00:02नमस्कार, मैं श्वेता दिवारी आप सभी का अभिनंदन करती हूँ, आईए आज आपको सुनाती हूँ राजस्थान पत्रिका के प्रधान संपादक,
00:11विद्या वाचसपती गुलाब खुठारी जी का शरीर ही ब्रम्भान श्रिंखला में पत्रिकायन में प्रकाशित आलेग
00:17जिसका शीर्षक है, भिन है ईश्वर और जीव की कामना, पंच परवा विश्व में प्रिथवी, चंद्रमा, सूर्य, ये तीन परव
00:27दिखाई पड़ते हैं, चौथा तत्व अव्यक्त है, इन चारों से ही विश्व का निर्मान होता है, तीन भाव व्यक्त, एक
00:34भाव अव
00:46यही प्रानात्मक आत्मा मनु कहलाता है, चारों की समन्वित अवस्था का नाम मानव है, गीता के अनुसार, यो बुद्धे हैं
00:56परतस्तु सह, मानवक्ता का एक मात्र आधार, अव्य पुरुष आत्मा ही है, जब तक उस आत्म भाव से आप अपने
01:05जीव भाव को समन्वित
01:06नहीं कर लेते, अर्थात, शरीर, मन, बुद्धी, तीनों तत्व आत्म भाव से समन्वित नहीं हो जाते, आपको मानव तो नहीं
01:14कहा जा सकता, आत्म स्वरूप अव्यक्ती ही एक मात्र मानवता का मापदंड है, मानवता का मूल वीज है, मानव योनी
01:24आत्मा के इस तरपर क
01:26स्वर्य करने में समर्द है, अव्यमन अव्यक्त में ही ब्रंब और माया का मूल इस्थान है, शर्षिछ्टी इस थूल शरीर
01:34का सीधा कोई संबन्ध नहीं हो सकता अव्ये से, अतह शरीर, मन, बुद्धी, प्रधान, प्रानी, अव्यक्त में गती नहीं पाते,
01:43मानव ही स्रि
01:53you
02:04ुद्धि की तथा सौम्या नारी में मन की प्रधानता होती है
02:24सौर और चांद्र संवत्सर स्वरूत मानव मानवी की समनवित अवस्था से यह संवत्सर पूर्णता को प्राप्त होता है
02:32यही भारतिय दामपत्य जीवन की मौलिक परिभाशा है
02:36परस पर पूरक भाव ही इस संबंद का मूल आधार बनता है
02:41द्वयम बा इदमन तृतिय मस्ति शुषकम चैवाद्रम च यद शुषकम तद आगनेयम यदार्द्रम तद सौम्यम शत्पक राम्मन एक पॉइंट है
02:51पॉइंट तीन पॉइंट तैइस
02:54स्रिष्टी में मानव को ब्रह्म का तथा मानवी को कर्म का परियाय कहा गया है
02:58माया कर्म का परियाय होने से उसे ही यह सुविधा प्राप्त है कि ब्रह्म को नई योनियों में प्रवेश करा
03:06सके
03:06Bらambh کے कर्म کو پورव, نيوجت, सृर्ष्टी कर्म में आगे बढ़ा सके
03:11कर्म के कई رOOP हैं
03:12शरीर ही कर्म का माध्यम है
03:14शरीर माध्यम, खलु धर्म, साधनम कहा गया है
03:18हमारे मन, बुद्धि और आत्मा की अभिव्यक्ती शरीर के माध्यम से होती है
03:23Shareer ke karm ko shram kehate hain, taano ke karm ko tab kehate hain
03:28Buddhi ke karm se shilp bantahe, man kalao ka ashray hai
03:32Man jab karm se jude ta hai, tab sara shram kala rup me pariwardit ho jata hai
03:38Bina mano yog ke kala payda hi nahi hokati
03:41Man ki ekagrita karm ko pujha atfadhyan ka rup kadaan kar dheti hai
03:46Kala, swayam ishvar ka gun hai, atma ko shodash kal kaha gaya hai
03:51Ataha, kalah, atma ko man or indriyong sahit, ramb ki or mordti jahan pardti hai
03:58Kalakar apni kalah me sadaalim hii dikhayi dayta hai, yehi bhakti ka svaroop hai
04:03Mool mei siddhant yehi hai ki karm hii bandhata hai, karm hii bandha jata hai
04:09Aur karm ki hii karmantar se granthi pardti hai
04:12Karm aur granthi, doonu maranshi hai
04:15Jaisi veeghwan vayu jal mei puri tarha bandh diya jata hai, feen rup bhasit hota hai
04:21Usi tarha brahma mei karm ka bandhan hii vishw rup hai, bahar karm hai, bheetar brahma hai, maya aik agbhut
04:30tattva hai, hai bhi, or nahi bhi, urja hai, jis ki koji akrati hooti nahi hai, brahma ki kama na
04:38hai, shrišti mei brahma avya, akshar vakshar bhedh se, trividh rupo mei vidyaman raha ta hai,
04:44Is dhrišti se kama na ko iqchha ka pariyaya nahi maana ja sakta
04:48Yahaan kama na shudh bhav hai, ataha avya man mei hi kama na uđtti hai
04:53Işwariye bhav se judi iha kama na, sattva gund se yukta, isthir pragyyawan man ki sahaj prakratik iqchha hai
05:02Yeh iqchha apne aap uđtti hai, ataha isse uthita kangshah, ishvariye kama na kaha jata hai
05:08Jabki iqchha, mulatah jeev se judi rheiti hai, isi karen, isi iqchha tantru ko akshar bhadhan kaha jata hai
05:16Vichikitsa, viparit bhav ki iqchha, vichikitsa tantru akshar bhadhan hai, raj aur tam gundo se yukta, asthir pragyyawan yukta man
05:27ki vaykarik iqchha,
05:28Uthapya akangshar thatji jiwa ki iqchha hai, joo lalisa, eishna, lipsa, adhi bhavon se judi hote hai, ataha iqchha ke
05:37dho bhedh hai, kama na aur baasna
05:39Kama na ki bhi koji aqrati nahi hooti, ridhbhav me kendra ya man hoota hi nahi hai, man ke abhav
05:47me kama na kaisi, kama na ko man ka bich gaha hai,
05:50Kama stadagre samvartatadhi manusor etha prathmam yadaasit, shrišti ki shuruhaat kama na bici se hi hooti hai, kama na ka
05:59aadhar, swayam ka prasar,
06:01Brahma rup me, shrišti rup me, karm ka arambh bhi kama na hi hai, brahma ke man ki kama na
06:08purti maya kerti hai, adhikari tattwa hai,
06:11Brahma toh amrit loka ka sthai bhav hai, brahma ka vivart yani aasthai bhav, joh bantta jaye, aur mritta bhi
06:20jaye,
06:20Adhahat jahaan mrittyu bhi ho, har srišti me sarae tattwa uplabd bhi rahe, aur mrittyu ke saath nashr bhi nahi
06:28hoonayi chahi hai,
06:30Prateek srišti mei brahma keindra me hi rahe, maya akrati dhe, parah prakrati aur apna prakrati,
06:36Is kariya mei nimitra aur upadhan karen benne rahe, ye doonho sukshmu aur sthul shariir ka nirman kare hai,
06:44Maya, jashti bhav mei bhi kare kerti hai, evam samashti bhav mei bhi, saman bhav mei kare kerti hai,
06:50Sach to yaha hai, ki čaaron yugon ke arambh mei, Maya, čaaron yugon ke karmufal evam avadhi nishit kar dheti
06:58hai,
06:59Shrišti, usi anurup aagye vadhti hai, Shrišti kram mei kuch parivertan,
07:03Manushya yoniki ji jiwa ki jiwa ki ichhha aur tadaanurup fulon se aata hai,
07:08Jiwa atma aksharrupa shridaye ke saath rhaeta hai,
07:12Karm isthul shariir tathha gyanindriyok ke maathum se karta hai,
07:16Eek aur purane karmo ka akshay hota hai,
07:19To dousari aur naye karmo ke bhandhan tiyar hokar,
07:22Karan shariir mei sanchit hoote rhatte hai,
07:25Jab tuk ye doonho karam chalte rhatte hai,
07:28Tug tuk vishwubhi bhi bana rhatta hai,
07:30Karm ke phal bhoghne ke liye jiv 84 laak yoniyo mei vichran karta rhatta hai,
07:36Purush mei karta bhaav nahhi hota,
07:38Uske man mein kama na matra urtti rhati hai,
07:41Karam na mei karm nahi hota,
07:43Ramhaan shi bieja rup kendra mei rhatta hai,
07:46Ehenkriti rup mei,
07:48Chandra maa se drigunatmak prakrati banti hai,
07:50Or panche maha bhutatmak prakrati sa evi bhin akratiyaan banti hai,
07:55Chunki manu tattva harthat,
07:57Kendraastha satyakar ki naam manav kehlaaya hai,
08:01Ataha sabi padarth,
08:03Is manu tattva ki hii santadhi kehlaya hai,
08:05Manav ke itar jad jaydan padartho mei,
08:08Kyunki yeha manu tattva,
08:10Swatandr kendra rup mei,
08:11Pratishthit rup mei,
08:13Ashnaaya rashmi bhaav mei,
08:15Pratishthit rhatta hai,
08:16Ataha vei manu se saakshat rup se uprit nahi hai,
08:19Puruš mei manu sattantra uktra rup mei pratishthit hai,
08:23Yehi manav ki paripunneta ya sarvish rishthita hai,
08:27Namaskar
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