00:00Bueno, oiga, y para hablarnos sobre esto, tenemos a la doctora Maricarmen Fernández Chapú,
00:05quien es especialista para que podamos entender más sobre este contexto, este fenómeno que ocurre en redes sociales.
00:12Doctora Maricarmen, gracias por tomarnos la comunicación.
00:16Buenas tardes, muchas gracias a ustedes por la invitación.
00:19Oiga, ya escuchamos parte de esta información, de esta nota tan interesante, este nuevo término,
00:25a través de las redes sociales se empieza a generar, o en este acrónimo empieza a referirse a estas mujeres
00:32que eligen voluntariamente adoptar roles de género tradicionales.
00:37¿Qué implica el mostrarlo en redes sociales y que se adopten este tipo de actitudes, de acciones,
00:44y que se muestran hoy ante la generación que estamos viviendo?
00:49¿Qué lectura le puede dar a esto que está sucediendo en redes sociales?
00:55Pues implica riesgos. Necesita una lectura crítica a este tipo de fenómenos,
01:01porque idealizan un estilo de vida que no nos corresponde, que difícilmente refleja un estilo de vida
01:08y unos roles de género que corresponden a la modernidad y a derechos alcanzados por el feminismo.
01:17Y efectivamente puede ser una elección el volver a ser esposa tradicional.
01:23Esto tiene un origen en esta doble jornada, en que los derechos todavía no se emparejan del todo,
01:31en que no tenemos una igualdad sustantiva.
01:35Y un poco basándose en ese argumento es que una serie de mujeres dicen que hay que recuperar el modelo
01:44tradicional
01:44de una esposa que se dedica a la familia, a la madre, que depende del marido, que cocina,
01:53que tiene una vida incluso alejada de la modernidad.
02:01Y esto romantiza el problema. El mayor riesgo es que romantiza un estilo de vida de los años 50
02:07que es una época mucho, muy anterior del alcance de derechos fundamentales como el voto.
02:16Incluso una de las cosas que promueve también este movimiento, esta tendencia,
02:22es que las mujeres no voten, sino que vote el marido en representación suya,
02:27pues tal como sucedía antes de este derecho alcanzado por el movimiento feminista del derecho al voto.
02:36Y también otro riesgo es que se mezcla con la ultraderecha, con una ideología,
02:44que es contraria a los derechos fundamentales que recuperan un poco, pues sí, el valor de la familia,
02:56pero muy relacionado con la religión, por ejemplo, se utiliza muchas veces con ideologías ultraconservadoras.
03:06Y más allá de que puede ser una libre elección de quien quiera participar en ello,
03:17romantiza algo que no debiéramos, o sea, que tendríamos que tener una mirada crítica ante ello.
03:23Entonces, principalmente, pues eso es lo que vemos con esta tendencia.
03:28Y algo también muy interesante que decir al respecto es que al final es un negocio, ¿no?
03:34Es un negocio que mueve millones de dólares.
03:38Y estas chicas que además muestran un estilo de vida muy alejado de la clase media mexicana, por ejemplo, ¿no?
03:47Pues que son elitistas, o sea, tienen un poder adquisitivo que les permite defender, ¿no?
03:55De un solo sueldo en una familia.
03:58Eso no sucede, pues en la mayoría de los hogares, por supuesto.
04:03Y en ese sentido también, pues van con la bandera, ¿no?
04:09De que las mujeres, pues pueden depender del marido,
04:14pero pues estas mismas influencers tienen millones de seguidores y generan muchísimo dinero.
04:20Entonces, ahí hay una paradoja.
04:22Y pues lo que quiero decir con todo esto es que es una narrativa que surge en las redes sociales,
04:28sobre todo en TikTok, en Instagram, que pues confunde, puede confundir a las identidades y los roles de género.
04:38Y pues que al final se benefician unos pocos a partir de algo que puede ser complicado, ¿no?
04:48Y más complejo de lo que parece.
04:51Me llama la atención esto último que menciona,
04:53porque las influencers o quienes se dedican a generar este tipo de contenidos
04:58podrían hacer pensar y creer que es un contenido llevado a la realidad
05:02y no simplemente como un contenido que llega a monetizarse,
05:07como suele suceder en las redes sociales.
05:10Esto podría generar un retroceso, como lo mencionaba ahorita,
05:14después de tanto terreno ganado con el feminismo.
05:18Hay quienes podrían crear que esto realmente es un estilo de vida real
05:22y no un simple contenido llevado a la ficción
05:26que simplemente busca generar una imagen que monetiza,
05:30que genera también, en otro sentido, ciertas ganancias,
05:34pero sí genera este retroceso.
05:38Así es, es una lógica del algoritmo, ¿verdad?
05:41Esto que vemos en redes sociales que generalmente promueven ideales,
05:46que promueven pantallas,
05:48que esta, por ejemplo, esta tendencia de las transwives
05:53explotan mucho la estética,
05:55el estar, que las mujeres deben de estar bien arregladas,
05:58que tenemos que tener todo muy bonito,
06:03muy en orden,
06:04con una cocina excelente, muy equipada.
06:07Es decir, una serie de estereotipos
06:11que no corresponden con la realidad.
06:14Y en ese sentido puede ser desinformante
06:16y llevar a la confusión.
06:18Y el problema con este tipo de narrativas
06:21es que también pueden ser violentas.
06:24Es decir, también pueden traducirse
06:26en seguir incentivando
06:28algunas violencias de género
06:32y ser utilizadas también
06:34como banderas de lógicas ultraconservadoras
06:39que no, por ejemplo,
06:42no reconocen el derecho al voto,
06:44no reconocen también el,
06:47pues están muy en contra del aborto
06:50o de la comunidad LGBT,
06:52o más.
06:54E incluso los grupos,
06:57ahí en la contraparte,
06:59hay también grupos
07:00que se dedican a la misoginia,
07:04de alguna manera,
07:05exaltar el odio hacia las feministas,
07:08hacia estos discursos
07:10que descalifican
07:13y que combaten
07:14y lo utilizan las third wives
07:16como arma
07:17para seguir alimentando
07:19este tipo de narrativas
07:21que pueden llegar también
07:22a ser violentas.
07:24Bueno, pues esta imagen,
07:25esta narrativa tan perfecta
07:28que podría estar muy alejada
07:30incluso del estilo de vida
07:31de nuestro país en México
07:34en términos promedios socioeconómicos.
07:38Y bueno, pues un tema
07:39sin duda alguna
07:39que da mucho para platicar.
07:42Mientras tanto,
07:42le agradezco mucho
07:43que nos haya tomado
07:44la comunicación
07:46para ampliar los detalles
07:47y entender, por supuesto,
07:48sobre este fenómeno
07:49que está causando hoy
07:51mucho de qué hablar
07:52en las redes sociales.
07:54Es la doctora
07:54Mari Carmen Fernández Chapú,
07:56que es experta
07:57y para que nos pudiera
07:59tener con más contexto
08:00acerca de esta tendencia.
08:01Le agradezco mucho,
08:02Mari Carmen.
08:02Doctora Mari Carmen.
08:04Gracias a ustedes.
08:06Gracias.
08:06Buenas tardes.
08:08Buenas tardes.
08:09Gracias.
08:15Buenas tardes.
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