00:07Die Taufe des Kämmerers ist einer der vielen Hinweise, dass die christliche Taufe in der
00:13Gemeinde der Frühzeit gelehrt und praktiziert wurde. Sie entsprach nicht der Taufe des Johannes,
00:19die eine Taufe der Buße darstellte. Sie war vielmehr ein öffentliches Bekenntnis der
00:25Identifikation mit Christus. Sie folgte ausnahmslos auf die Bekehrung und wurde sowohl an Frauen als
00:32auch an Männern und sowohl Heiden als auch Juden vollzogen. Es wurde berichtet, dass ganze Häuser
00:40getauft wurden, nachdem alle Mitglieder des Haushaltes gläubig geworden sind. Nirgends wird die Taufe von
00:47Kindern erwähnt. Die Gläubigen wurden kurz nach ihrer Bekehrung getauft. Offensichtlich wurde die Taufe
00:54aufgrund ihres Glaubensbekenntnisses zu Christus vollzogen. Es gab keine Erprobungszeit, um die
01:00Echtheit ihrer Bekehrung zu prüfen. Natürlich war durch die Verfolgungssituation die Wahrscheinlichkeit
01:07relativ gering, dass jemand leichtfertig ein Glaubensbekenntnis ablegte. Diese Taufe hatte
01:13keinen Wert, wenn es um die ewige Errettung ging, wie wir im Fall Simons sehen können. Selbst nachdem er
01:20sich zum Glauben bekannt hatte und getauft worden war, war er voll bitterer Galle und den Banden der
01:25Ungerechtigkeit. Sein Herz war nicht aufrichtig vor Gott. Apostelgeschichte 8, 21 und 23. Wie schon
01:35erwähnt, wurde die Taufe durch Untertauchen vollzogen. Sie stiegen beide in das Wasser hinab, sowohl Philippus
01:41als auch der Kämmerer. Als sie aber aus dem Wasser heraufstiegen, sogar viele heutige Befürworter der
01:49Besprengungs- und Begießungstaufe geben zu, dass die Taufe durch Untertauchen der Praxis des ersten
01:55Jahrhunderts entspricht. Zweimal scheint die Taufe mit der Vergebung der Sünden verbunden zu sein.
02:02Zu Pfingsten sagte Petrus, tut Buße und jeder von euch lasse sich taufen auf den Namen Jesu Christi
02:09zur Vergebung eurer Sünden. Und später sagte Hananias zu Saulus, steh auf, lass dich taufen und
02:16deine Sünden abwaschen, indem du seinen Namen anrufst. In beiden Fällen wurde die Anweisung
02:23an Juden gegeben. Kein einziger Heide ist je aufgefordert worden, sich zur Vergebung der Sünde
02:28taufen zu lassen. Bei der gläubigen Taufe distanzierte sich ein Jude öffentlich von dem
02:35Volk, das seinen Messias verworfen und gekreuzigt hatte. Die Grundlage für die Vergebung war der Glaube
02:42an den Herrn Jesus. Der Kaufpreis für die Vergebung war das kostbare Blut unseres Herrn Jesus. Die Art und
02:50Weise, wie diese Vergebung zugesprochen wurde, war die Wassertaufe, weil die Taufe den Juden öffentlich von
02:56seinem Umfeld trennte und ihn in die christliche Gemeinschaft hineinversetzte. Die Taufformel auf
03:03den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes aus Matthäus 28 Vers 19 fändet
03:11sich in der Apostelgeschichte nicht. Die Samariter wurden im Namen des Herrn Jesus getauft. Das gleiche
03:17gilt für die Johannisjünger. Doch bedeutet das nicht notwendigerweise, dass die Formel, worin die
03:23Dreieinigkeit erwähnt wird, hier nicht verwendet worden wäre. Der Ausdruck im Namen des Herrn Jesus
03:30kann bedeuten in der Vollmacht des Herrn Jesus. Die Johannisjünger wurden zweimal getauft. Zuerst
03:38mit der Taufe des Johannes zur Buße und bei ihrer Bekehrung mit der gläubigen Taufe. Dies ist ein
03:45Präzedenzfall für die Wiedertaufe derjenigen, die vor ihrer Errettung besprengt oder getauft
03:51wurden. Studieren Sie heute Apostelgeschichte 2, 10 und 28 und Matthäus 28.
