00:00الموقع الرسمي لفضيلة شيخ الأستاذ الدكتور محمود الحفناوي الأمصاري
00:06يقدم لكم
00:14مفاتيح العلوم
00:17دورات علمية في العلوم الشرعية
00:22الدورة الثانية
00:24علم الحديث
00:26علم الحديث في دقائق
00:33الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
00:38وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد
00:41انتقلنا بفضل الله تعالى إلى الباب الرابع والأخير
00:47لهذه الحلقات علم الحديث في دقائق وهذه الحلقة الأربعون
00:55والباب الرابع هو الإسناد وما يتعلق به
01:01وفيه عدة حصول
01:03الفصل الأول لطائف الإسناد
01:07لطائف الإسناد نتعرف عليها في هذه الحلقة والحلقات القادمة
01:13وعنوان هذه الحلقة وهو أول لطيفة من لطائف الإسناد وهو الإسناد العالي والناسل
01:23تمهيد
01:25الإسناد
01:29خصيصة فاضلة لهذه الأمة
01:32يعني هذا أمر خاص بأمة النبي محمد صلى الله عليه وسلم
01:35وليست لغيرها من الأمم السابقة
01:39وهو سنة بالغة مؤكدة
01:43فعلى المسلم أن يعتمد عليه في نقل الأحاديث والأخبار
01:48فلا يوجد عند النصارى سند متصل بالإنجيل
01:53ولا يوجد عند اليهود سند متصل بالطوراه
01:57ولا يوجد عندهم سند متصل بأنبيائهم
02:02ولكن الحمد لله رب العالمين في هذه الأمة
02:06إلى يومنا هذا السند متواصل بالقرآن الكريم
02:11فيأخذه القارئ من في شيخه إلى النبي محمد صلى الله عليه وآله وصحبه السلم
02:20وكذلك الأحاديث النبوية
02:22سخر الله لها رجال
02:24يأخذها كابر عن كابر
02:28حتى دونت في كتب السنة
02:31فالإسناد لا يوجد إلا في هذه الأمة
02:35والإسناد هو خصيصة فاضلة أو من خصائص هذه الأمة المحمدية
02:43ولا يوجد في أي أمة من الأمم على وجه الأرض
02:48قال الإمام بن المبارك رحمه الله في الإسناد
02:52قال الإسناد من الدين
02:54ولولا الإسناد لقال من شاء ما شاء
02:59يعني الإسناد هذا من الإسلام من الدين
03:02عندما قال ابن سرين سموا لنا رجالكم
03:07عندما ظهرت الفتن وظهرت الفرق
03:10قال الإمام محمد بن سرين رحمه الله
03:12سموا لنا رجالكم
03:15فظهر علم الإسناد
03:17يقول ابن المبارك
03:19الإسناد من الدين ونولا الإسناد
03:21لقال من شاء ما شاء
03:24وقال الإمام الثوري رحمه الله
03:26الإسناد سلاح المؤمن
03:30الإسناد هذا هو سلاح المؤمن
03:33كما أن طلب العلو فيه سنة أيضا
03:37طلب العلو في الإسناد أن يكون إسناده عالي كما سوف نبين
03:40سنة أيضا قال أحمد بن حنبل رحمة الله عليه
03:44طلب الإسناد العالي سنة عن من سلف من الأمة الأكارم
03:51أن أصحاب عبد الله بن مسعود كانوا يرحلون من الكوفة
03:55عبد الله بن مسعود كان يرحلون في الكوفة
03:57بعد وفدن النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة
04:00فيتعلمون من عمر الخطاب رد الله عنه
04:03ويسمعون منه ثم يعودون إلى الكوفة
04:06ولذلك استحبت الرحلة في طلب الحديث
04:09ولقد رحل غير واحد من الصحابة في طلب علو الإسناد
04:15في طلب علو الإسناد منهم أبو أيوب وجابر رضي الله عنهما
04:22مجابر رضي الله عنهما وعن الصحابة أجمعين
04:28تعريفوا
04:30تعريفوا
04:32الإسناد العالي والنازل
04:33تعريفوا
04:34لغة العالي اسم فاعل من العلوم
04:37يعني ضد النزول
04:39والنازل اسم فاعل من النزول ضد العلوم
04:43هذا في اللغة
04:44أما اصطلاحا فالإسناد العالي
04:48هو الذي قل عدد رجاله بالنسبة إلى سند آخر
04:53يرد به ذلك الحديث بعدد أقصر
04:57يعني هو نفس الحديث
04:59هذا رجال إسناده أقل
05:03وهذا رجال إسناده أقصر
05:05فالذي رجال إسناده أقل هو الإسناد العالي
05:08أما الإسناد النازل
05:10فهو الذي كسر عدد رجاله بالنسبة إلى سند آخر
05:16يرد به ذلك الحديث بعدد أقل
05:20هو عكس الإسناد العالي
05:21يعني عدد الإسناد العالي
05:23كلما قل عدد رجال الإسناد
05:27فهذا سمي إسنادا عاليا
05:29وكلما كسر عدد رجال الإسناد
05:32سمي إسنادا نازلا
05:35أقسام العلو
05:38والعلو في الإسناد هذا
05:40ينقسم إلى أقسام
05:41يعني ليس نوعا واحدا
05:44يقسم العلو إلى خمسة أقسام
05:48واحد منها علو مطلق
05:51والباقي علو نسبي
05:54وهي واحد
05:56القرب من رسول الله صلى الله عليه وسلم
06:00بإسناد صحيح
06:02نظيف
06:03هي أيها القرب من رسول الله
06:07بإسناد صحيح نظيف
06:10وهذا هو العلو المطلقة
06:12وهو أجل أقسام العلو
06:14أيها القرب من نبي صلى الله عليه وسلم
06:16يعني يكون عدد الأرواح
06:18إلى النبي صلى الله عليه وسلم
06:20بإسناد نظيف
06:22ليس في رجاله ضعيف
06:23ولا متكلم فيه
06:26إنما كل رجال الثقاء
06:27أثبت
06:29تماما
06:30وقل عددهم
06:32فهذا يسمى
06:35إسناد النظيف
06:36وهذا هو العلو المطلقة
06:39وهو أجل أقسام العلو
06:41هذا هو النوع الأول
06:43وهو العلو المطلقة
06:45النوع الثاني
06:47القرب من إمام من أئمة الحديث
06:50يعني من أئمة الحديث الكباع
06:52وإن كثر بعده العدد
06:54إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
06:56مثل القرب من الأعمش
06:57سليمان الأعمش
06:59أو ابن جريش
07:00أو مالك ابن عنس
07:02أو غيرهم
07:04مع الصحة ونظافة الإسناد أيضا
07:07أن يكون بينه وبين هؤلاء العمه
07:09الأثبات الأعلام
07:11لهم الطبقة الثالثة من طبقات الحديث
07:14عدد قليل
07:16وهذا العدد
07:18كلهم ثقات
07:20لم يتكلم
07:22في أي عالم
07:24من هؤلاء العلماء
07:27أو من هؤلاء الرجال
07:29الذين هم في هذا الإسنان
07:33النوع الثالث
07:34أو نوع الثالث من أنواع العلو
07:38أو من أقصام العلو
07:39القرب بالنسبة إلى أحد الكتب الستة
07:42أو غيرها من الكتب المعتمدة
07:44وهو ما أكثر
07:46اعتناء المتأخرين به من الموافقة والإبدال
07:50والمساواة والمصافحة
07:53يعني القرب من أصحاب الكتب الستة
07:55بخاري مسلم أبداود نسايد ترمزي
07:57ابن مجال أن يقترب
07:59وبين هذه المناسبة
08:02بفضل اللهم إن الله علي
08:04بسند عال
08:05في صحيح الإمام البخاري
08:08بيني وبين الإمام البخاري
08:11رحمة الله عليه
08:1215 رجلا
08:14وفي بعض الربيات 17 رجلا
08:16بيني وبين النبي صلى الله عليه
08:19عن طريق الإمام البخاري
08:20رحمة الله عليه
08:22عليه يبقى النوع الثالثة القرب في الإسناد من رجل من أصحاب الكتب الستة أو غيرها
08:32فالموافقة وهي الوصول إلى شيخ أحد المصنفين من غير طريقه
08:37بعدد أقل مما لو روية من طريق عنه
08:42يعني في الموافقة عندما نصل إلى كتاب من الكتب هذه فيها عدة أشياء
08:49موافقة وهي الوصول إلى شيخ أحد المصنفين من غير طريقه
08:56من غير طريق الشيخ نفسه من غير طريق البخاري
08:59بعدد أقل مما لو روية من طريقه عنه
09:03يعني مثلا بيني ما بين البخاري مثلا 15 رجال أو 5 رجال
09:09ووصلت إلى شيخ البخاري وأصبح بيني ما بين هذا الشيخ 5 رجال
09:15أنا بيني ما بين البخاري خمسة
09:17وبيني ما بين شيخي عن طريق البخاري ستة
09:19لكن بيني ما بين
09:20شيخ البخاري بطريق آخر
09:22خمسة إذن أنا وافقت
09:25البخاري في شيخي
09:27مثاله ما قال ابنه ابن حجر
09:28في شرح النخبة روى البخاري
09:31عن قتيبة
09:32عن مالك حديثا
09:35فلو رويناه من طريقه
09:37أي من طريق
09:38البخاري كان بيننا وبين قتيبة
09:41ثمانية ولو روينا
09:42ذلك الحديث بعينه
09:44من طريق أبي عباس الصراج
09:46عن قتيبة مثلا
09:48لكان بيننا وبين قتيبة فيه سبعة
09:53فقد حصلت لنا الموافقة مع البخاري في شيخ بعينه
09:58مع علو الإسناد على الإسناد إليه
10:02أن البدن هو الوصول إلى شيخ
10:06شيخ أحد المصنفين
10:07شيخ شيخه
10:08من غير طريقه
10:10بعدد أقل
10:11مما لو روية عن طريقه
10:13مثاله ما قاله ابن حجر
10:16كأن يقع لنا ذلك الإسناد بعينه
10:20من طريق أخرى إلى القعنبي
10:21عن مالك
10:23فيكون القعنبي فيه بدلا من قتيبة
10:27تمام
10:27النوع الثالث
10:29المساواه
10:31هي استواء عدد الإسناد من الراوي إلى آخره
10:34مع إسناد أحد المصنفين
10:38مثاله ما قاله ابن حجر
10:42كأن يروي النساء
10:44النساء مثلا حديثا يقع بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم فيه أحد عشر نفسا
10:51يقع لنا ذلك الحديث بعينه بإسناد آخر بيننا وبين النبي صلى الله عليه وسلم فيه أحد عشر نفسا فنساوي النساء
11:03من حيث العدد
11:05انتهينا من النقم ثلاثة وهي المساواه هي استواء عدد الإسناد من الراوي إلى آخره
11:19مع إسناد تلميذ أحد المصنفين
11:23يبقى هي استواء عدد الإسناد من الراوي إلى آخره
11:27مع إسناد تلميذ أحد المصنفين
11:31وسميت مصافحة لأن العادة جرت في الغالب بالمصافحة
11:36بين من تلاقاها
11:39بين من إيه؟
11:40لما يقابل واحد يتم مصافحة بينهم
11:42فسميت بهذه المصافحة لأن استوى عدد الإسناد من الراوي
11:49إلى آخره مع إسناد تلميذ أحد المصنفين
11:54الرقم دال
11:55تما هذه أربعة
11:56رقم دال
11:58العلو بتقديم وفاة الراوي
12:02العلو بتقديم وفاة الراوي
12:04هو النوع الرابع من أقسام العلو
12:07العلو بتقديم وفاة الراوي
12:09ومثال ما قاله النووي
12:11فما أرويه عن ثلاثة
12:13عن البيهقي عن الحاكم
12:15أعلى من أن أرويه عن ثلاثة
12:19عن أبي بكر بن خلف
12:20عن الحاكم
12:21لتقدم وفاة البيهقي
12:25عن ابن خلف
12:26لتقدم وفاة البيهقي
12:28عن ابن خلف
12:31النوع الخامس والأخير
12:33في أنواع أقسام العلو
12:34العلو بتقديم السماع
12:37أي بتقديم السماع من الشيخ
12:40فمن سمع منه متقدما
12:43كان أعلى ممن سمع منه
12:47متأخرا
12:49مثال أن يسمع شخصان من شيخ
12:52يسمع طالبان من شيخ
12:54وسمع أهدوما منذ ستين سنة
12:57مثلا
12:58والآخر منذ أربعين سنة
13:01وتساوى العدد إليهما
13:04فالأول أعلى من الثاني
13:07لماذا؟
13:08ويتأكد ذلك في حق من اختلط شيخه
13:11أو خرف
13:11فالأول
13:12هذا
13:13إسناده أعلى
13:14الذي سمع منذ ستين سنة
13:15أعلى من الذي سمع منذ أربعين سنة
13:18ربما هذا الشيخ يختلط
13:20في آخر عمره
13:23أقسام النزول
13:24أقسام النزول خمسة
13:26هي ضد أقسام العلو
13:29التي ذكرناها
13:30أقسام النزول خمسة
13:31وتعرف من ضدها
13:33فكل قسم من أقسام العلو
13:35ضد قسم من أقسام
13:38أقسام النزول
13:40في وقت أقسام العلو
13:42خمسة
13:43أفضلها العلو المطلق
13:45القرب من رسول الله صلى الله عليه وسلم
13:46بإسناد صحيح النظير
13:48الثاني القرب بالنسبة
13:50إلى رواية أحد الكتب الستة
13:53وفيه أربع أنواع
13:55الموافقة وهي الوصول إلى شيخ أحد المصنفين
13:58الثاني البدل وهو الوصول إلى شيخ شيخ أحد المصنفين من غير طريقة
14:04الثالث المساواة وهي استواء عدد الإسناد من الراوي إلى آخره
14:09مع إسناد أحد المصنفين
14:11الرابع المصافحة هي استواء عدد الإسناد من الراوي إلى آخره
14:17مع إسناد تلميذ أحد المصنفين
14:20أما النوع الرابع من أقسام العلو
14:23العلو بتقدم وفاة الراوي
14:27ومثاله كما ذكرناه ما قاله النووي
14:30فما أرويه عن ثلاثة عن البيهقية عن الحاكم
14:33أعلى من أن أرويه عن ثلاثة عن أبي بكر بن خلف
14:37عن الحاكم بتقدم وفاة البيهقي
14:39النوع الخامس من أنواع العلو
14:42هم خمسة آخرها
14:44العلو بتقدم السماع أي بتقدم السماع من الشيخ
14:48فمن سمع منه متقدما كان أعلى ممن سمع منه بعده
14:54كأن طالبين سمع أحدهما من الشيخ قبل 60 سنة
15:00ومنذ 60 سنة وآخر سمع منه منذ 40 سنة
15:05فالذي سمع منذ 60 سمعه أعلى من الذي سمع منذ 40
15:11أقسام النزول هي عكس هذه الأقسام التي ذكرناها من أقسام العلوم
15:17السؤال هل العلو أفضل أم النزول لا
15:20سؤال مهم جدا
15:22طبعا من غير كلام العلو أفضل من النزول
15:28على الصحيح الذي قاله الجمهور
15:30لأنه يبعد كثرة احتمال الخلل عن الحديث
15:35والنزول مرغوب عنه قال ابن المديني النزول شؤم
15:39علي ابن المديني رحمه الله قال النزول شؤم
15:42وهذا إذا تساوى الإسنادان في القوة
15:46طيب ويكون النزول أفضل إذا تميز الإسناد النازل بفائدة
15:54متى يكون النزول الأفضل إذا تميز الإسناد النازل بفائدة
16:00عن الإسناد العلي
16:02أشهر مصنفات في العلو والنزول في الإسناد
16:07لا توجد مصنفات خاصة بالأساند العالي أو النازلة
16:11بشكل عام لكن أفرض العلماء بالتصنيف
16:15أجزاء أطلق عليها اسم السلاسيات
16:18ويعملون بها الأحاديث التي فيها بين المصنف
16:23وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم
16:24ثلاثة أشخاص فقط
16:26وبذلك إشارة إلى اهتمام العلماء بالأسانيد العوالي
16:32فمن تلك الثلاثيات المشهورة
16:34ثلاثيات البخاري لابن حجر العسقلاني
16:38وثلاثيات أحمد بن حنبل
16:41رحمه الله للسفارين رحمه الله تعالى
16:45وبهذا نكون قد انتهينا
16:48من اللطيفة الأولى من لطائف الإسناد
16:54وهي الإسناد العالي والإسناد النازل
16:59وإن شاء الله في الحلقة القادمة
17:02نتحدث عن اللطيفة الثانية
17:05وهي من لطائف الإسناد
17:09الإسناد المسلسل
17:11المسلسل نتحدث عنه في الحلقة القادمة
17:15تابعونا
17:16علم الحديث
17:19علم الحديث
17:22في دقات
17:23في دقات
17:24في دقات
17:25لمتابعة جديد القناة
17:29أولا بأول
17:29لا تنسى الاشتراك في القناة
17:31وتفعيل زر الجرس
17:33جزى الله خيرا من ساعد على نشر هذه المادة
17:37اللهم من نشر هذا المقطع
17:39اغفر له ذنبه
17:40وارفع به درجته
17:42واجعله لنا وله صدقة جارية
17:44وتقبله منا ومنه
17:46يا رحمن
Comments