Hoy en un nuevo programa de Panorama Semanal conducido por el periodista Domingo Páez, el Doctor Héctor Guerrero y el Dr. Ricardo Nieves transmitido por Color Visión Canal 9 en República Dominicana, llega esta semana con un nuevo episodio titulado "Mamotreto Código Penal ” En este capítulo los especialistas debaten de una manera muy amena, exponiendo cada uno sus ideas sobre este interesante tema.
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00:06¡Muy buenos días! Panorama semanal. Ricardo Nieves, un servidor. Domingo Paez está de vacaciones.
00:15Creo que en este momento está volando desde Luxemburgo a Mónaco, de Monaco, irá a Hawái.
00:21Se pasaron unos días en Samoa. Por ahí anda. Señores, si algo ha hecho este programa en casi dos décadas
00:30es hablar de filosofía.
00:33Pero hablar de filosofía porque cuando los conceptos filosóficos se convierten en verdad,
00:41lo hacen a través no de la filosofía, sino de la epistemología de otras materias.
00:52Me explico. Cuando nosotros hablamos de la desoccidentalización del mundo, por ejemplo, en el plano filosófico,
01:00para que se haga una realidad epistémica, tiene que irse a la geopolítica, a la política internacional o a la
01:09misma sociología.
01:11Y justamente eso es lo que voy a tratar de explicar hoy.
01:16Y que es Ricardo, que hoy estamos en pura filosofía posiblemente, me va a ayudar.
01:23Señores, el martes pasado, Holanda perdió de Marruecos.
01:38Alemania perdió de Paraguay.
01:42Y usted dice, doctor, ¿y qué tiene que ver la FIFA en fútbol con lo que yo estoy planteando?
01:48Bueno, usted va a decir, doctor, usted está equivocado porque el país de Europa que va a ganar la Copa
01:53va a ser Europa.
01:55Y es Francia.
01:57Y entonces yo le digo a usted, para que usted vaya entendiendo el contexto.
02:02Y Francia, el equipo, tiene 16 africanos en su plantel.
02:12¿A dónde voy con la desoccidentalización, señores?
02:15El proceso de disminución hegemónica en poder en todos los aspectos lo estamos viendo en el deporte.
02:26Cuando los equipos de Europa están perdiendo el mundial.
02:34Y los que van a ganar son los que tienen africanos y tienen marroquíes y tienen árabes en su contexto.
02:42¿A dónde voy?
02:45Ya la desoccidentalización que nosotros la hemos planteado, Ricardo, en procesos filosóficos,
02:52ya está apareciendo en todos los ambientes.
02:59Y la FIFA, tú dices, ¿y por qué tú tienes que meter a la FIFA, jalar por los moños y
03:04demás, señores?
03:04La FIFA es la institución mundial más importante, por encima de la UN.
03:12O sea, nada tiene un orden y un dineral en el mundo entero como la FIFA, que es la Federación
03:19de Fútbol Internacional.
03:21La entrada eran a 100 dólares, ahora son a 900.
03:23Así mismo.
03:24Maradona decía que era un cartel.
03:27Así mismo.
03:28Tuvo muchos problemas Maradona con la FIFA, ¿no?
03:31Sí, siempre tuvo.
03:32Bueno, pero tú...
03:33Siempre fue un rebelde sin causa.
03:35Dicen que si en esta época Maradona hubiese estado vivo y jugara, no hubiese aceptado la humillación contra Irán.
03:42Dice, no juego.
03:44Sé por qué él era así de rebelde.
03:45Ahora, lo que tú estás diciendo es, tal vez lo que es, transversalmente bárbaro, ¿no?
03:51Ahí voy.
03:52Es transversalmente bárbaro coger una...
03:56Porque esa es la filosofía, ¿no?
03:57Por ejemplo, Mbappé, ¿cómo se llama el jugador?
03:59Mbappé hoy, en Marte, empató con Messi, seis goles.
04:04¿Que es un bárbaro?
04:05¿De dónde?
04:06No es el francés.
04:07Es que es el próximo gran jugador.
04:09Oye, los tres jugadores...
04:10No, es ese.
04:11Ya es el jugador uno.
04:12Pero oye, Mbappé, Mbappé, Mbélé y yo no sé qué.
04:18Tú dices, pero es Haití que está jugando.
04:20No, no, señor, es África.
04:21¿Y cómo se llama el de España?
04:23Llamin.
04:24Llamin.
04:24Llamin.
04:26Llamin.
04:26Llamin.
04:27También, que pudo haber jugado de Marruecos.
04:29Llamin.
04:30Llamin.
04:31Llamin, ese mismo Llamin.
04:32Y si seguimos así, ustedes se dan cuenta que las que están sobreviviendo de los países
04:38europeos cuando en Europa era hegemónico, fuera de los campeonatos de Brasil y los de Argentina,
04:45señor.
04:45Ahora, yo vi una crónica hoy que recordabas que el verdadero origen ancestral del fútbol
04:53es en Paraguay, que los jesuitas lo llevaron un 1600, un modelo de juego de mantener una bola en el
05:01aire sin dejarla caer con el pie.
05:03El mismo que los taínos y la pelota.
05:05La pelota.
05:06La pelota de los taínos venía de algo que no se sabía, pero sí se sabía que en Australia
05:12y en los países.
05:13Que era un bollo.
05:13Había un bollo por ahí que termina con el críquet en...
05:17En Inglaterra.
05:18¿En Reino Unido?
05:19No, sí, en Inglaterra.
05:21Pero sobre todo en Nueva Zelanda.
05:23Después del fútbol, el deporte más practicado es el críquet y la gente ni lo sabe.
05:29La India, pero la India lo llevan los ingleses.
05:30India, Malasia, Australia.
05:32Ya, con eso ya tú tienes millones y millones.
05:34Nueva Zelanda.
05:35Miles de millones en Nueva Zelanda.
05:36Ahora, Héctor, este es un efecto, esa que tú le llamas des...
05:44Occidentalización.
05:45Eso es un efecto mariposa.
05:46Michel Onfray, nosotros lo leíamos, empezamos a leerlo, dijimos, qué radical es, qué crudo
05:53es Michel Onfray, se cree Michel Onfray, tiene un libro llamado La decadencia de Occidente,
06:01que es un libro que analiza, vamos a decir, los grandes muros que sustentan la cultura
06:08occidental, cómo han ido erosionándose, y él hace una comparación en uno de los capítulos
06:14con el derrumbe del imperio romano, cómo los bárbaros fueron, minando, él no lo ve
06:21como malo, como bien, él no te dice, esto es malo, esto es bueno, no.
06:25Los bárbaros fueron erosionando la base del imperio desde adentro.
06:30Los godos, los otrogodos, los visígodos, los hermanos, o teutones, los alanos, fueron
06:40poco a poco, los ilirios, poco a poco fueron minándolo, hasta que llegó un momento que
06:46cruzaron el Danubio, cruzaron el Rin, y llegaron en un momento hasta las mismas puertas de Roma.
06:56Por eso tanto Alarico, te acuerdas de Alarico, Alarico y esos primeros reyes godos ya tenían una historia
07:15que venía encaminándose, ¿no?
07:18Pero todos fueron los bárbaros, los romanos le llamaron los bárbaros.
07:21Pero bárbaro es un término que los romanos lo copian de los griegos, que quiere decir
07:27barbarí, es decir, no habla nuestra lengua.
07:29Extranjero, árbaro, al otro lado.
07:31No habla nuestra lengua, es un andante por ahí.
07:36Y lo que tú dices Héctor, y volviendo a Michel Onfray, pero yo te voy a decir algo,
07:42¿qué cultura, imperio, qué modelo, arquetipo ha podido perdurar sin ser penetrado?
07:51Cuando Michel Onfray hace su tríada, la tríada del hedonismo, ateísmo y materialismo.
08:00El tipo, el tipo...
08:02Él es un jabón, es un jabonazo.
08:04Por eso que te digo, era justamente en la época, tú puedes decir, mayo de 68, mayo de 69, esa
08:11zona.
08:11Él comenzó, pero realmente es más ochentero.
08:16Entonces, él lo puso ahí.
08:19¿Qué es, justamente, si tú coges materialismo, hedonismo y ateísmo, son los cuatro metarrelatos
08:30de François Lyotard?
08:32Es la caída de los metarrelatos.
08:35Pero lo mencionamos a él porque su libro, yo diría casi distópico, de la decadencia
08:44de Occidente, tiene un ataque brutal a uno de los muros esenciales, que es el muro de
08:50la religión.
08:50Claro.
08:51Ahora Héctor, quien verdaderamente lo vio y lo describió con una gran fortaleza, con vigor
09:00intelectual, fue Gianni Batimo.
09:02Con el pensamiento débil.
09:04Y la desfundamentalización.
09:06Sí, sí.
09:07¿A qué le llama desfundamentalización?
09:09Bueno, a esos grandes moldes, a esas grandes zapatas de la cultura fundamentalmente europea,
09:16fundamentalmente europea, que se sostuvo sobre un trípode religioso, judeo-cristiano, ¿verdad?
09:29El pensamiento helénico y las instituciones romanas.
09:35O sea, esos tres grandes columnas o pivotes es lo que era la cultura occidental.
09:43El pensamiento griego y su filosofía, la religión judeo-cristiana y las instituciones
09:51y el derecho romano, Héctor.
09:53Y no estaba perdido, tenía todas las redondillas.
09:55Dijo, es que no, el derecho romano empezó a ceder al derecho germánico, de donde provenía
10:05su tronco principal, porque los romanos copiaron.
10:09Un derecho barbárico.
10:10De alguna manera, las grandes comunidades germánicas que tenían una forma totalmente
10:15diferente al resto de Europa.
10:16Las más de 300 tribus y grupos germánicos.
10:19Porque Alemania era un puñado de gente, hasta Kant, regada por todos los lados, hasta
10:291648.
10:30No, no, yo diría que hasta Kant.
10:32Todavía hasta Emanuel Kant, para que la gente lo entienda.
10:34Kant en 1724, por ahí.
10:36Sí, sí, pero hasta Kant.
10:38Kant fue el que dijo, no, esto es lo que hay.
10:41Y ahí comenzó ese mundo germánico.
10:45Estamos claros, Héctor.
10:46Que perdió el martes de Paraguay.
10:50De Paraguay, de Paraguay, de Paraguay.
10:53Los paraguayos buscaron en el mundo guaraní, que tenían un juego, los guaraníes, que era
10:59idéntico al fútbol, o parecido, vamos a decir primitivamente.
11:03Señores, en la guerra de los 100 años, Paraguay perdió el 80% de sus varones.
11:07Y del territorio.
11:08Y ese pedacito de Paraguay peleaba contra Brasil y Argentina al mismo tiempo.
11:13Sí.
11:14Y Paraguay, justamente, hablando de Alemania.
11:17Una barbarie de América Latina, ¿eh?
11:19Y ahí se cometió de todo.
11:20No, no, y después llegó Stroessner, que es alemán.
11:23A Paraguay llegó toda una gran migración alemana, justamente, después de la posguerra
11:30y durante la guerra, ¿no?
11:32Que se habló que hasta la gente de Hitler estaba en Paraguay.
11:35Y de ahí sale uno de los dictadores más desconocidos, pero más sanguinario que ha tenido la historia
11:45de Sudamérica, que es Stroessner, ¿te acuerdas?
11:49Claro.
11:49El dictador Stroessner.
11:50Sí, un bárbaro.
11:52Un bárbaro.
11:52Sanguinario.
11:53Un bárbaro alemán.
11:54Participó en el, ¿cómo se llama?
11:59El plan Cóndor y todo eso.
12:01Exacto.
12:02El famoso plan Cóndor.
12:03Participó en esto y fue extremadamente dictatorial y tiránico.
12:10Ahora, Héctor, el mundo está viviendo, como dijo Bátimo, una desfundamentalización,
12:22pero se fue más allá de lo que él previó, porque no abarca únicamente los tres pilares.
12:29La desfundamentalización coincide, o quizás el preámbulo, de la revolución tecnológica.
12:36Es la revolución tecnológica la que automáticamente ha disminuido la hegemonía centro-izquierda,
12:51Gramsci, teoría crítica de escuela de Frankfurt, Herbert Marcuse y su hombre unidimensional,
12:59Gianni Bátimo termina con el pensamiento débil.
13:02Y es entonces cuando ese pensamiento débil hegemónico en todas las universidades,
13:09la inclusividad LGBT, termina en lo que se conoce el final de la izquierda, que es el
13:15wokeismo.
13:17Eso viene de Gramsci.
13:19Gramsci es el gran visualizador de que la izquierda marxista económica no va a progresar
13:29en Europa, que solamente en un país feudal zarista como Rusia se podía establecer un
13:37régimen comunista.
13:39Y la verdad fue esa.
13:41Aunque Marx no pensó que se iba a dar en un lugar que tuviera un atraso histórico.
13:47No, Marx lo quería en Alemania, pero...
13:48O en Inglaterra.
13:49Pero ahí viene la esencia, el error garrafal sobre marxismo, comunismo y naturaleza humana.
13:57Que la gente lo confunde también y lo mezcla.
13:59Porque Marx en ningún momento dijo que iba a pasar en una sociedad feudal, todavía andaba
14:06con cosacos y carretas.
14:10Los cosacos...
14:12En Rusia no había obreros, lo que había eran cien millones de hombres que eran...
14:17De Goya.
14:18Que eran del...
14:20¿Cómo se llama?
14:21De Goya, del sur, de los Cáucasos.
14:23Sí, que eran de Romanov.
14:25O sea, la dinastía romanov.
14:27Ciervos.
14:28Mira, los cosacos...
14:29Eran ciervos.
14:30Los cosacos eran alzar como los paleros a Trujillo.
14:34Eran los paramilitares, ¿no?
14:36Los que daban golpes.
14:38¿Sabes lo que le pasó al pobre Dottoyeski?
14:39Anda, el diablo.
14:40Entonces, mira, volviendo para decirlo de una forma que pueda ser entendible más sencilla,
14:47porque a veces la gente se queja...
14:49Estuvo preso, Dottoyeski.
14:50Claro, estuvo en la Siberia.
14:51Se salvó por la hermana, creo que fue.
14:54Porque escribía también, porque era tan...
14:56Creo que fue una hermana que lo rescató al final.
14:59Sí, pero alguien...
14:59Y el grupo, un grupo de él, un grupo de...
15:02Pero hubo un francés que...
15:03Una peña.
15:03Dijo, pero ¿cómo van a perder una hora?
15:04Había una peña que él iba en su ciudad y eso fue lo que lo pudieron salvar.
15:08Pero él estaba a punto de fallecer.
15:10Estaba listo.
15:10Te iba a decir, Héctor, que la gente a veces se queja de que nosotros usamos mucho el pensamiento lógico
15:17-astrato
15:17y teorizamos de forma muy hermenéutica.
15:24Y entonces, lo que estamos diciendo en palabras sencillas...
15:27Yo empecé con la FIFA.
15:28Lo que estamos diciendo es que Alemania, que es una...
15:35¿Cuántas veces ha ganado el Mundial?
15:37Cinco.
15:37Cinco veces.
15:38Un pentacampeón.
15:39No, cuatro, cuatro.
15:40El único cinco es Brasil.
15:42Es Brasil.
15:42Alemania ha ganado cuatro veces.
15:44Pero ha tenido, desde Wackenbauer hasta Lewandowski, de los grandes jugadores de la historia, Müller, todo.
15:52Y ha sido una potencia toda la vida.
15:56Alemania perdió con un país suramericano que, aunque tiene tradición de fútbol...
16:02No es ni Uruguay, ni Argentina, ni Brasil.
16:05No, no es ni Uruguay, ni Argentina, ni Brasil.
16:07Ni Colombia, ni Colombia, diríamos.
16:08Colombia es gigante.
16:09Y lo que ha pasado es casi una depresión colectiva, ¿no?
16:14Lo que ha pasado es que Europa, no solo es Alemania.
16:16Se dice que el movimiento de la extrema derecha alemana cogió más fuerza que nunca con la pérdida con Paraguay.
16:24Te lo dejo ahí porque la gente no entiende.
16:26Y uno de los mensajes de hoy es hacer entender el poder mundial de la FIFA.
16:34Tiene un nombrecito que uno diría, bueno, FIFA, imagínate tú.
16:38Una FIFA, FIFA, señores.
16:40Más importante que la ONU ha quedado demostrado que esa hegemonía occidental, centroeuropea y americana está cambiando.
16:55Bueno, después de esta pausa, vamos a dar ese tema así como introductor y que la gente lo investigue.
17:02Porque definitivamente hoy hay dos médicos en panorama semanal.
17:06Aunque Ricardo es más abogado que médico, él ha querido ser más abogado que médico.
17:12Pero al final es un médico.
17:14Y tú trabajaste mucho como médico.
17:1623 años.
17:1723 años en el ejercicio de la medicina.
17:19Tenemos que hablar de justamente esta estupidez humana hegemónica en nuestra época,
17:30posmoderna, superficial e idiota que ha parido esto que se conoce como el código penal en la República Dominicana.
17:41En un mundo donde después del COVID casi se institucionaliza la telemedicina,
17:55la prescripción online,
17:59la pantalla como intermediario entre médico-paciente,
18:08una parte del código penal,
18:12no sé si eran,
18:13tú dijiste que eran borrachos que estaban.
18:16O sea,
18:17¿cómo es posible
18:20que el código penal,
18:22sin tomar en cuenta lo que ha pasado en el mundo en los últimos seis años,
18:28penalice la llamada telefónica
18:32en el código penal para el médico?
18:35¿Qué diablos estaba pensando?
18:38No estoy hablando en el cirujano,
18:39ahora en el psiquiatra.
18:40Señores,
18:42el 80% del seguimiento de un paciente psiquiátrico
18:49en el diario vivir se hace con el teléfono,
18:54con una llamada,
18:55con un WhatsApp,
18:57con mándame el video,
19:00mándame por email.
19:02Entonces,
19:03¿qué espacios que ustedes le están dejando al médico en su práctica
19:09con respecto a la imposibilidad de sugerir un medicamento
19:15o subir una dosis por teléfono?
19:18Ricardo,
19:19yo cojo ese ejemplo para introducir el tema.
19:22Sí,
19:23bueno,
19:23el asunto de la medicina,
19:27porque debiéramos de tocar también el de la comunicación y la libertad de expresión.
19:31Por eso,
19:31modo médico,
19:31por eso está Corrales Medicina hoy.
19:33Pero el de la medicina está contenido fundamentalmente cuatro artículos.
19:37El artículo 8,
19:39el 9,
19:40el 12 y el 354,
19:42fundamentalmente,
19:43que los cuatro artículos,
19:45pero sobre todo tres de ellos,
19:46ya han sido impugnados
19:49o sometidos a una acción de inconstitucionalidad en el Tribunal Constitucional.
19:54Y estoy seguro
19:56de que el Tribunal Constitucional,
19:58pero completamente seguro,
19:59va a declarar inconstitucional el espíritu de esos aspectos de la norma,
20:05que es el Código Penal.
20:07Yo digo, Héctor,
20:08un código que tiene tres décadas casi,
20:11dando vuelta y dando tumbo de gobierno en gobierno,
20:14de periodo en periodo,
20:14desde el año casi 96, 97.
20:18¿Cómo es posible que algo,
20:21y que en un momento fue aprobado en el 2014,
20:24y Danilo lo observó,
20:26era diez veces mejor el que se observó que...
20:28El que está ahora.
20:29...que este perpetuo.
20:30Yo digo, Héctor,
20:32que me sentí como impotente,
20:36cuando comentaba,
20:37digo,
20:37si estaban borrachos,
20:38estaban fuera de sí.
20:40Porque tú agarras el Código Penal,
20:43su texto completo,
20:44y tú lo sometes a Dixi,
20:46a Gemini,
20:47o a Copail,
20:50o ChaGPT.
20:51Corrígeme eso en la sintaxis,
20:53la estructura,
20:54el estilo,
20:55la coherencia,
20:58el fondo y la forma del texto.
21:01Y te lo va a devolver limpiecito.
21:03¿Verdad que sí?
21:04Sí.
21:05Y sin embargo,
21:06el código tiene,
21:08en algunos aspectos,
21:09porque te voy a decir que es todo,
21:11pero en el ámbito de la medicina y de la comunicación,
21:17tiene unos aspectos que son totalmente absurdos.
21:21Yo, por ejemplo,
21:22te puedo leer esto.
21:22Es un código de Amurabi,
21:25una ley del talión.
21:26Yo te puedo decir que esto tipo,
21:28claro,
21:28hay presión para probar esto.
21:30¿Presión para probar?
21:31¿De dónde viene la presión?
21:32Hay presión de los sectores de poder.
21:35¿Pero quién es un sector de poder?
21:36La prensa tradicional.
21:37Prensa tradicional.
21:39De los diarios.
21:40¿Y es esto?
21:40La prensa tradicional.
21:41De la televisión.
21:43Diarios.
21:43De una parte de la iglesia,
21:46de una parte del empresariado de mucho poder.
21:48¿Pero qué diablo tiene que ver eso?
21:50Porque está cansado.
21:52Porque ellos...
21:55Héctor,
21:55oye lo que dice este artículo.
21:58¿Ese cuál es?
21:58¿Ocho, nueve, doce?
21:59No, este es el 310.
22:01Oye lo que dice.
22:01Ok.
22:04Constituye ultraje.
22:05El hecho de pronunciar palabra amenaza o escrito,
22:07imagen o cualquier objeto,
22:09o hacer gestos de modo no público,
22:13pero que desempeñe,
22:16pero que afecte el carácter o la dignidad personal
22:19de los funcionarios y las funcionarias.
22:21Un gesto no público.
22:22Yo te mando por WhatsApp un dedo.
22:23O sea que si yo vas a hacer un dedo.
22:25Por WhatsApp o una mala palabra.
22:27San Antonio,
22:28y tú eres servidor público,
22:30ya yo estoy violando la ley.
22:32Yo no había visto un nivel de absurdidad.
22:36De estupidez.
22:37De estupidez.
22:39Tan amplio,
22:40tan monumental,
22:42tan descomunal.
22:45Ese congreso...
22:46Sí, porque al final
22:47los culpables,
22:48los responsables...
22:49Pero fíjate que todos lo apoyaron.
22:51Yo vi la votación.
22:51No, no,
22:52la oposición es peor todavía.
22:53La oposición,
22:55que ustedes ven a la oposición hablando hoy...
22:57Disparate.
22:58Babosada.
22:59Son unos hipócritas.
23:00Y la mayoría de la oposición
23:01levantó la mano y lo aprobó.
23:03Porque una parte de ellos también
23:05está a favor de que se apruebe esa normativa.
23:08¿Qué quiero decir del campo médico?
23:09Pero aterrízame,
23:10porque el panorama se me tiene que aterrizar.
23:12Del campo médico.
23:12Sabemos que los diputados
23:14no leen ni un versículo de la Biblia.
23:17Pero puede encontrar otra gente que lea.
23:18Ahí voy.
23:19¿Quiénes están detrás de esos asesores?
23:22¿Quiénes son?
23:23¿Son abogados la mayoría?
23:25Mira...
23:25¿Quién asesoró ese código?
23:29Para mí que ellos...
23:31Porque también había una comisión
23:32que se nombró...
23:34Comisión.
23:34¿No te acuerdas?
23:35Que la encabezaba
23:38el destacado periodista
23:40Percio Maldonado.
23:41Ahora él dijo
23:42que nosotros aprobamos y redactamos,
23:44luego se cambió.
23:45Pero debieron de advertir.
23:46O sea, se cambió.
23:47Pero debieron advertir.
23:48Vamos al caso de los médicos.
23:51En el mundo, cada vez más,
23:54la práctica médica
23:57se descriminaliza
23:58desde el punto de vista
23:59de la prisión.
23:59Todo es civil.
24:00Y se carga más
24:02hacia el ámbito civil.
24:04Estados Unidos,
24:05buena parte de Europa,
24:06los países nórdicos
24:08no criminalizan,
24:10salvo casos excepcionales
24:12de negligencias
24:17sumamente...
24:18Obvias, vamos a llamar así.
24:19Ajá, o desatención
24:20o deber de cuidado
24:22que caiga en un nivel,
24:24¿verdad?,
24:24de casi de...
24:25De negligencia.
24:27Vamos a decir
24:28de desatención humana.
24:31Pero la mayoría
24:32de los actos
24:33que llevan a cabo
24:34los médicos
24:35se inscriben
24:36en dos esferas.
24:38Negligencia
24:38y mala práctica.
24:40Estos tipos
24:41no pudieron discernir
24:43entre negligencia
24:44y mala práctica.
24:44Cuando hay negligencia
24:45y cuando hay mala práctica.
24:47Y por eso hicieron
24:48un Sankoichi
24:48mezclaron todo
24:49y sacaron
24:51un arroco mango
24:52que es lastimoso.
24:56¿Por qué se descriminaliza
24:57la práctica médica?
24:58Porque mayormente,
25:00dominantemente,
25:02el profesional de la salud
25:03es un profesional
25:04de medios,
25:06no de resultados obligatorios.
25:07No.
25:08Cuando tú recibes
25:09un paciente
25:10en una crisis
25:12y tú tienes que manejarlo,
25:15controlarlo
25:15y estabilizarlo
25:16en todo el sentido
25:17de la palabra,
25:18incluyendo su estado
25:20psíquico,
25:20mental,
25:21y tú empiezas
25:23con tu protocolo,
25:25porque todo
25:25en la medicina
25:26tiene un protocolo,
25:27eso no es un invento,
25:28una sistematización.
25:30Es como el que llega
25:31con un infarto.
25:32Hay un protocolo
25:33para el manejo,
25:34la desfibrilación,
25:35los anticoagulantes,
25:37el analgésico potente,
25:38todo eso,
25:39el antipentesivo
25:40si tiene la presión,
25:41todo eso lleva
25:42unos pasos.
25:44El médico
25:45ni es Dios
25:48ni es un diseñador
25:50o un devuelve vida.
25:52El médico hace
25:53todo lo que está
25:54a su alcance
25:54como medio
25:56esperando un resultado,
25:57pero a veces tú
25:57haces absolutamente
25:58todo lo necesario
26:00y el paciente
26:01como quiera
26:02no se estabiliza
26:03por idiosincrasia,
26:05porque no responde
26:07bien a esa sustancia,
26:10a esa molécula,
26:11por la razón que sea.
26:13Hay casos
26:14que el cirujano
26:14abre,
26:15saca el apéndice,
26:17todo bien limpio,
26:19sutura,
26:19Héctor,
26:21y el tipo
26:21o la tipa dice
26:23no quiero ese hilo
26:24y lo rechaza,
26:26la sutura
26:27y te hace una infección
26:29y te hace una peritonitis
26:30y te hace una cesi.
26:32Es decir,
26:34que en la medicina
26:35tú no puedes calcular
26:36como si fuera
26:37una derivación
26:37o una fórmula matemática.
26:41¿Qué tenían
26:42que hacer ellos?
26:44reunirse
26:45con un equipo
26:45de profesionales
26:46facultativos
26:47y de juristas
26:50y buscar la forma
26:51de garantizar
26:53el derecho
26:54fundamental
26:55y humano
26:56a la salud
26:56sobre todo
26:58y que la práctica médica
27:00se encaje
27:00dentro
27:01de lo que se llama
27:01la Lex Artis.
27:02¿Qué es la Lex Artis?
27:05Todo el conjunto
27:06de procedimientos,
27:07protocolos,
27:08actos,
27:09consentimiento informal,
27:11reglas
27:11que dominan
27:14el oficio,
27:15el oficio,
27:17el arte,
27:17la palabra del oficio,
27:18el oficio de la salud.
27:20Entonces,
27:21Héctor,
27:21en el mundo entero
27:22es así.
27:23Cuando tú vas
27:24a tratar una piedra
27:26en un riñón,
27:27tú tienes un protocolo
27:28para eso.
27:28Cuando tú vas
27:29a hacer un estudio.
27:29Pero tú no sabes
27:30que cuando le dé
27:30el fuetazo
27:31se va a romper.
27:32Claro,
27:33pero tú puedes romperle
27:33una...
27:34Oye,
27:34oye.
27:35El alma,
27:35tú le puedes romper
27:36sin querer.
27:36Oye esta anécdota.
27:37Óyeme,
27:39señores,
27:40a nosotros estamos
27:41atravesados
27:42por un nivel de,
27:43como dice un amigo
27:44nuestro,
27:44de brutismo.
27:46No,
27:47no,
27:47no,
27:47es que nosotros
27:49lo explicamos aquí
27:50y la gente
27:50no lo entiende,
27:51no lo entiende
27:52con,
27:53o sea,
27:56lo trágico
27:56de esta situación.
27:57Entonces la gente va a decir,
27:57pero hay que hay
27:58médicos que no cumplen.
27:59Para esos médicos
28:00que no cumplen,
28:01que los hay,
28:03para esos médicos
28:03que tú lo llamas
28:05y dices,
28:05doctor,
28:05el paciente
28:06no ha respondido,
28:07lo llama la enfermera,
28:09lo llama el residente
28:10o lo llama el médico asistente.
28:12Mira,
28:12el paciente
28:12no ha respondido.
28:15Ponle tal cosa.
28:17Ay,
28:18papá.
28:18Doctor,
28:19usted debe de venir
28:20porque creo
28:21que está fibrilando.
28:22Inclusive hay un mecanismo
28:24que se llama
28:24estoy de llamada.
28:26Entonces,
28:26para eso,
28:27para eso,
28:28caso de negligencia,
28:30de desatención,
28:31de deber de cuidado,
28:32de imprudencia consciente,
28:33de culpa consciente,
28:34la ley establece
28:35qué hacer.
28:37Pero tú no puedes
28:38meterlo todo
28:40sin describir,
28:42discriminar,
28:44individualizar
28:45cada acción.
28:46Y no puedes confundir,
28:48como dije,
28:49la negligencia
28:50con la mala práctica.
28:52La mala práctica
28:53es que tú
28:55sacando,
28:56qué sé yo,
28:57una masa
28:58te lleva
28:59el afemoral.
29:01Exacto.
29:01Es una mala práctica.
29:02Una mala práctica,
29:03un error.
29:03Un error.
29:04Un error humano.
29:05Un error.
29:06Ahora,
29:06una negligencia
29:07es que tú
29:08lo dejes
29:09y no vaya a verlo
29:12ni lo evalúe.
29:12No lo opere
29:14esperando porque
29:15tú estabas
29:15de fin de semana
29:16y no se lo mandaste.
29:17Porque te fuiste de fin de semana
29:17cuando tenías
29:18tu cirugía lectiva.
29:19No, no,
29:19pero mira qué interesante.
29:22Cirugía semielectiva,
29:23el tipo se va
29:23de fin de semana,
29:24le dice,
29:25te voy a operar
29:25pasado mañana,
29:27de la clínica lo llamo,
29:28le dice que se está
29:28poniendo grave
29:29y él no manda
29:30a otro cirujano a operar.
29:31Exacto.
29:32Tú dices,
29:32coño,
29:33ahí sí.
29:34Eso es una
29:35negligencia burda.
29:36En el año 1991
29:37yo me gradué
29:38de médico
29:40y uno de mis profesores
29:41era el histórico
29:43padre de la medicina
29:44Nicolás Pichardo.
29:46Bueno,
29:47es el doctor Nicolás Pichardo.
29:49Un padre
29:49que justamente
29:50era el,
29:52creo que era
29:52el padrino
29:53de mi madre.
29:54Entonces yo le decía
29:55tío Papolo.
29:57No se lo decía
29:58en clase
29:59porque él me dio
29:59clase de semiología
30:00en UNIBE
30:01al principio.
30:03Cuando me entregan
30:05mi diploma
30:05él estaba ahí,
30:06él era de los
30:06de los invitados especiales.
30:09Voy yo
30:10de freco
30:11Ricardo
30:12y le digo
30:13tío,
30:15ya somos
30:17colegas.
30:19Y él
30:19en su forma
30:20era muy,
30:21me mira así
30:22y me dice
30:25colegas.
30:26Colegas.
30:27Colegas,
30:28tú y yo.
30:29Pero yo tengo
30:3063 años
30:32ejerciendo
30:33la medicina
30:34y ya tú
30:35me dices
30:35colega.
30:37Cuando se da cuenta
30:38que yo hago así,
30:39mira,
30:40me dice
30:40felicidades mi hijo,
30:42dale pa'lante
30:43y recuérdate
30:44lo siguiente,
30:46los médicos
30:47somos dioses
30:49mientras nuestros
30:51pacientes viven.
30:53Cuando mueren
30:54somos el diablo
30:56y tú sabes que
30:57mi hijo,
30:58todos los pacientes
30:59se mueren.
31:00En toda parte.
31:01en otra palabra,
31:02la filosofía
31:03del médico
31:04es terminar
31:05mal
31:06por su profesión,
31:08por su
31:08Lex
31:08Art.
31:10Héctor.
31:11El médico
31:12pelea
31:13contra la muerte
31:14que es lo único
31:15seguro
31:16del ser humano.
31:18Y que va a caecer.
31:19Y va a caecer
31:20en cualquier momento.
31:20En cualquier momento,
31:21haga lo que tú hagas.
31:22Ahora,
31:23dime una cosa
31:23respecto al código.
31:26Tú hablaste ahorita
31:27de la telemedicina.
31:29Imagínate el médico
31:29que estaba en Barcelona
31:30y que le sacó un riñón
31:32a un chino
31:33en Beijing.
31:34¿Te acuerdas?
31:35Sí.
31:35Ah, sí, sí,
31:36con el Da Vinci.
31:37Con el Da Vinci.
31:38O sea,
31:38el médico
31:39está en Barcelona.
31:40Eso no se puede hacer aquí.
31:42Técnicamente.
31:43No se puede hacer
31:44en República Dominicana.
31:45Por telemedicina.
31:47¿Cómo se llama Sedimar?
31:49Sedimar es telemedicina.
31:50Entonces,
31:50¿qué es lo que ustedes
31:51están diciendo?
31:52Vamos a cerrar a Sedimar
31:53porque no se puede hacer
31:55telemedicina.
31:55No, doctor,
31:56no es así.
31:56Que sí,
31:57es así.
31:57La gente no lo cree.
31:59La norma se hace
32:00al servicio de la sociedad
32:02para la producción
32:03y protección
32:05de los bienes jurídicos,
32:06para la garantía
32:08del ejercicio
32:09de la libertad personal,
32:11para la protección
32:13de los bienes jurídicos
32:14que deben de estar descritos
32:16y asentados
32:17en la Constitución
32:17y las leyes
32:18y para control social
32:22en el caso
32:24del derecho penal
32:27utilizar
32:28utilizar la misma norma
32:29como límite
32:31del poder punitivo
32:32a los derechos fundamentales.
32:34Vamos a decirlo
32:34en palabras sencillas.
32:35Sí,
32:36ni yo lo entendí.
32:37Los derechos humanos
32:38y fundamentales
32:39son los límites
32:40del poder punitivo.
32:41Claro.
32:41No al revés.
32:43El poder punitivo
32:44no es los límites
32:45de los derechos
32:45y de la libertad.
32:46Entonces,
32:47el código penal
32:48es una ley de Hammurabi,
32:49un código de Hammurabi.
32:50Por eso,
32:51si tú me preguntas a mí,
32:55yo veo en una parte
32:57del código
32:57un referente histórico
33:00que pertenece
33:01a finales del siglo XIX
33:03que se llama
33:03la teoría causal
33:04del derecho,
33:06que es
33:08el causalismo,
33:10Héctor,
33:10propiamente
33:11de la misma ciencia.
33:12Como no tenían
33:13de dónde agarrarse
33:14porque no había
33:14una teoría científica
33:16para sustentar
33:18el derecho,
33:19agarraron
33:19lo que estaba
33:21en ese tiempo
33:23de moda
33:24y en boga,
33:25que eran
33:26las leyes
33:27de la física
33:27y de la naturaleza,
33:29que Mendel,
33:30que los guisantes,
33:31que la ley
33:31del fisicalismo
33:33que iban haciendo entonces.
33:34Entonces,
33:34¿qué pasó?
33:35El causalismo
33:38es
33:39un modelo
33:41de orden físico
33:44y químico
33:45y biológico
33:47para regular
33:50la conducta
33:51y el control social.
33:52Era obligatoriamente
33:53iba a chocar
33:54con la realidad.
33:55El causalismo
33:56termina en el fisicalismo.
33:57Pero entonces
33:58termina en...
33:59Nuestros legisladores
34:00lo que han hecho
34:01es lo que pasó
34:02esa vez
34:03en Alemania
34:04con un señor
34:04llamado
34:05Frank von Lee
34:06que es el fundador
34:08del causalismo
34:09y de la teoría
34:10causal
34:10de la acción humana.
34:12Y se quedaron
34:14empantanados
34:14en los que llaman
34:16los tipos abiertos
34:17que es lo que nosotros
34:18estamos criticando aquí.
34:19En otra palabra,
34:20¿tú viste a Von...
34:21¿Cómo se llama?
34:22Frank von Lee.
34:23No, yo lo que vi
34:23fue a ciento y pico
34:25de borrachos ignorantes
34:27filmando una vaina
34:28que no leyeron.
34:29Todo, todo,
34:30de todos los partidos.
34:31De todos.
34:32Sí.
34:32De todos.
34:33Y porque debieron
34:33de advertirnos,
34:34miren,
34:35lo que viene,
34:37lo que está pasando.
34:38No, nada,
34:38ahora están hablando
34:39de así es
34:40que vamos a someter.
34:41No, imagínate.
34:42Nosotros estamos
34:42en una verdadera...
34:44No, al presidente
34:45le han llegado
34:45por muchas vías,
34:47incluyendo,
34:47yo sé que el propio
34:49ministro de salud,
34:50Víctor,
34:51le ha dicho,
34:52presidente,
34:53mire...
34:53Bueno,
34:53una criminalidad,
34:54bueno,
34:54como Dios se nincaba.
34:56Pero ¿y cómo
34:57este grupo
34:57de banquero
35:02que andan en lotería
35:04y de gracia
35:05andan persiguiendo
35:06a gente
35:06que salva
35:07y protege vidas?
35:08Diablo,
35:09banquero,
35:09exacto.
35:10Le dijo otra palabra,
35:11proseneta.
35:12Bueno,
35:13déjalo ahí,
35:14vamos a ver
35:15si nos queda algo
35:16para...
35:16Puedo hacer el código,
35:17me manda a buscar.
35:18El código nos codifica
35:19a nosotros aquí.
35:21Ah,
35:21jajaja.
35:25En otras palabras,
35:26lo que dice Ricardo
35:28es lo siguiente,
35:30imagínense que yo haga
35:31esta expresión,
35:33Ricardo,
35:34observa por la pantalla
35:35lo que yo voy a hacer.
35:37Imagínense que yo agarre
35:38y digo,
35:41paliza,
35:45ya yo voy preso.
35:47Ya yo voy preso,
35:48señores,
35:49porque eso es una expresión,
35:50ustedes no se dieron cuenta
35:51para que le saquen el dedo.
35:52Hay algo esto.
35:53O sea,
35:54pero hasta dónde
35:55puede ser real
35:56lo que yo estoy diciendo.
35:56No vamos a llegar
35:57hasta ese punto.
35:58Ahí voy.
35:58Por una razón.
35:59El Tribunal Constitucional
36:01de la República Dominicana
36:03en dos ocasiones...
36:05Y me excusan,
36:06me acogió a paliza.
36:07En el caso
36:09de la libertad de expresión,
36:11de opinión
36:11y difusión del pensamiento,
36:13se ha pronunciado
36:16dos veces.
36:18Te voy a dar
36:19con exactitud
36:19el número
36:20de las sentencias,
36:21para que la gente sepa
36:22que existen,
36:23que ocurrieron
36:24y aún así,
36:25estos alcornoques,
36:26abtrusos y tudescos,
36:29¿qué fue lo que dije?
36:30Alcornoques,
36:31abtrusos y tudescos.
36:34Fueron capaces
36:34de aprobar.
36:35Sentencia
36:36del Tribunal Constitucional
36:39Y no es una culpa
36:40de ningún diputado.
36:42Oye esto, Héctor.
36:43Sentencia 0075
36:44del año 2016.
36:47El Tribunal Constitucional
36:48dominicano
36:49despenaliza
36:50los delitos
36:51de difamación,
36:52injuria
36:52contra funcionarios públicos
36:53y establece
36:53que imponer pena
36:54de prisión
36:55por estos delitos
36:55viola el derecho
36:56a la libre expresión.
36:57Esa está despenalizada.
36:59Otra sentencia,
37:010092
37:02del año 2019.
37:03El Tribunal Constitucional
37:06reafirmó
37:06los criterios
37:08y declaró
37:09inconstitucional
37:10la ley
37:11de partidos políticos
37:12que sancionaba
37:13con prisión
37:14y multa
37:14la difusión
37:15de mensajes negativos
37:15en redes sociales
37:16contra candidatos.
37:17Tres veces
37:18el Tribunal Constitucional
37:19dominicano
37:21ha dicho
37:22que no se puede
37:23aplicar
37:24prisión,
37:26prisión,
37:27cárcel
37:27por delito
37:28de palabra,
37:29por delito
37:29de prensa.
37:30Y estos tipos
37:31no fueron capaces
37:32de sopesar
37:33eso
37:33y de entender
37:34eso.
37:36Que por nosotros
37:37opinar,
37:38criticar
37:39y decir.
37:40Y ellos
37:41no fueron capaces
37:42de tomar en cuenta
37:43el precedente
37:44del Tribunal Constitucional
37:45y lo incrutaron ahí.
37:48Aquí
37:48hay
37:49varios periodistas
37:50que lo han sancionado
37:51en los últimos días
37:52con sentencia,
37:53pero
37:53¿todito alguno preso?
37:54Ninguno está preso.
37:56O la declaran
37:56suspendida
37:57o no se aplica
37:58a prisión
37:59porque el
38:00Constitucional
38:01lo ha determinado.
38:01Si hay gente
38:02que puede caer
38:03preso
38:04por una violación
38:05es por la ley
38:075307
38:07que es la ley
38:08de delitos
38:09de alta tecnología
38:10que es diferente.
38:11Pero ¿hasta dónde
38:13entonces
38:14podría llegar
38:15la no ley?
38:16Porque por ejemplo
38:17hay casos
38:19donde se han metido
38:20con la vida íntima
38:21pero de una forma
38:22descarnada.
38:22Por ejemplo
38:22el caso del matrimonio.
38:25No, no,
38:25muchísimo.
38:26Bueno,
38:26te voy a decir
38:27una cosa.
38:28Si el Congreso
38:30quiere
38:30y los partidos
38:31políticos
38:31quieren
38:32y el gobierno
38:32sobre todo
38:33el gobierno
38:33y el presidente
38:34quieren
38:35ellos aprobaron
38:38el paquetico
38:39fiscal
38:39que le llaman
38:40anticrisis
38:40en día a día
38:42en 10 días.
38:43De manera fenomenal
38:44y bien manejada.
38:45Ah, ¿verdad?
38:45Entonces yo le voy a decir
38:46una cosa.
38:47Este código
38:47tiene 215 años
38:50porque es del año
38:521810.
38:54Oh, Dios.
38:55Oiga bien,
38:56no es como dice
38:56el 140,
38:57es el mismo código
38:59Napoleónico
38:59de 1810.
39:01Lo que pasa
39:02es que vino
39:02a América
39:03con la colonización
39:07y los haitianos
39:08lo implantaron aquí
39:09en 1822
39:10y luego
39:11el gobierno
39:13tuvo que traducir
39:14el primer gobierno
39:15de la república
39:16porque al principio
39:16se juzgaba
39:17a los dominicanos
39:18en francés.
39:18Por eso es que queda
39:19esa reminiscencia
39:21de que el abogado
39:22habla francés.
39:23El código
39:25que tiene
39:26más de 200 años,
39:27ese código
39:28que duró
39:2930 años
39:30en establecerse.
39:30Solo queda
39:31un país en el mundo
39:32que tiene un código
39:32con 200 años.
39:34Bueno,
39:34nosotros
39:34y Amurabi.
39:35Amurabi.
39:36Amurabi murió
39:37hace 2600 años.
39:38Los sumerios,
39:39los acadios,
39:40los asirios
39:40y ya pasaron.
39:43Ya pasaron.
39:44Pasó una religión
39:45porque eran solo astristas.
39:46Nosotros tenemos
39:47un código
39:47de 200 años
39:48que duró 30 años
39:50dando salto
39:51para aquí y para allá.
39:52Aprobamos esto
39:56y los artículos
39:57que se cuestionan
39:58no pasan de 10,
39:59no llegan a 8.
40:01O sea,
40:01que el resto está...
40:02Se puede,
40:04claro,
40:04porque se ha actualizado,
40:05tiene 70 nuevos tipos
40:07y delitos,
40:08se han adecuado
40:09a alguna cosa
40:09como la tentativa,
40:11hay otras
40:12como la persona jurídica,
40:15la responsabilidad
40:15de la persona jurídica,
40:17la participación,
40:21autoría
40:21y participación,
40:22es decir,
40:23autor,
40:23co-autor,
40:24todo eso.
40:25Está
40:25los delitos
40:28cibernéticos,
40:29algunos que se han incluido,
40:31está Héctor,
40:32hay un paquete
40:32de la asociación
40:33de malhechores,
40:34está un paquete
40:37de cosas.
40:37Ahora,
40:39si ellos quieren,
40:41solo tienen
40:42que rodearse,
40:44yo les voy a dar
40:44los nombres,
40:46Eduardo Jorge Prat,
40:49constitucionalista,
40:50Nacer Perdomo,
40:51constitucionalista,
40:52bienvenido Fabián Melo,
40:55penalista y especialista
40:57en argumento jurídico,
40:59doctor Francisco Manzano,
41:03abogado experto
41:04en derecho corporativo
41:05y derecho penal económico
41:06y derecho penal
41:07a la teoría del delito.
41:09Está
41:11bueno,
41:12está el propio
41:13Ricardo Roja León
41:14que participó
41:14en esta,
41:17Olíos Rodríguez Huertas,
41:19yo te he señalado
41:21cinco o seis abogados,
41:22pero hay
41:24cinco o diez
41:25tan buenos
41:26como ellos,
41:29Cándido Simón,
41:31Gustavo de los Santos Col,
41:33Valentín Medrano,
41:36está
41:36este joven,
41:37¿cómo se llama?
41:38Hijo de mi amiga
41:39que está en el Tribunal
41:39Constitucional,
41:40Eduardo Núñez,
41:42hay muchísima gente buena,
41:45preparada,
41:48está Zulema,
41:50esta joven,
41:50¿cómo se llama?
41:51Que es colombiano,
41:53dominicana,
41:53que es buenísima,
41:56usted agarra a esa gente
41:57y dice,
41:57mira,
41:58límpiame eso,
42:00sácame lo que tenga
42:01que sacar
42:01y dámele forma
42:03correcta
42:04del punto de vista
42:05de la teoría
42:06jurídica
42:06del delito,
42:09despenalízame,
42:10quítamele la prisión
42:12a esa vaina
42:12de la difamación
42:16de la injuria,
42:17de la difamación
42:18contra los funcionarios
42:18y el caso
42:19de la medicina,
42:21esos mismos juristas
42:22con médicos,
42:24ven acá,
42:24mis hijos,
42:25nosotros tenemos
42:25un protocolo,
42:26tenemos una lesarte,
42:27tenemos un procedimiento,
42:29aquí no hay
42:30un código médico,
42:31aquí no hay
42:31un código de procedimiento
42:32para los procedimientos
42:34clínicos,
42:35no invasivos,
42:35ni para los quirúrgicos,
42:36aquí no hay
42:37un código,
42:38todos los países
42:38lo tienen,
42:39nosotros no,
42:40como no tenemos
42:41un código médico,
42:42tenemos que hacerlo
42:42con la ley
42:43lo que podemos,
42:44exactamente,
42:45entonces eso
42:46se puede resolver,
42:48te digo en cuánto,
42:49Héctor,
42:49de 20 a 20,
42:50en tres semanas,
42:51en tres semanas,
42:53y tú le dices
42:54al CHGPT,
42:54compárame el código civil
42:56en la parte de salud
42:57con el código civil
42:58de Chile,
42:59de Costa Rica,
43:01de Uruguay,
43:01de Argentina,
43:02de Estados Unidos,
43:03porque tampoco vamos
43:04a pedir el de Bolivia
43:05y el de Haití,
43:05y el CHGPT te va a decir
43:07pam, pam, pam, pam, pam,
43:08entonces,
43:10señores del gobierno,
43:12señores del Congreso,
43:13y de la oposición,
43:14saquen ese esperpento
43:18que tiene mucha parte
43:19salvable,
43:20yo diría que más del 80%
43:22del código
43:23que se había sometido
43:24en el 2014,
43:26más del 80,
43:2785%,
43:28arreglen eso
43:29que es posible
43:30y no le den más larga
43:31porque es una vergüenza
43:32que tenemos un código
43:34de 200,
43:35¿cuánto de 1800
43:36di aquí?
43:38216,
43:39216 años,
43:40tenemos un código
43:40con 216 años,
43:43que vino de Haití,
43:45que después lo trajeron
43:46en 1822,
43:48y Lili en 1882,
43:50¿cuántas veces?
43:51¿sabe quién fue
43:51que Lili fue
43:52quien lo adecuó?
43:53En 1884,
43:5582,
43:57es una vergüenza,
43:58además,
43:59el último país
44:01de América
44:01que no ha podido
44:02aprobar su código,
44:04ninguna ley
44:05es perfecta
44:05y mucho menos
44:06el código penal,
44:07Costa Rica
44:08lo aprobó
44:09y a los 4 o 5 años
44:11tuvo que reformarlo
44:12otra vez
44:12porque siempre
44:13hay conflicto
44:14con la ley penal,
44:15es la más imperfecta
44:15de todas.
44:16Diríamos
44:17en pensamiento
44:18complejo
44:18que el código penal
44:20es un reflejo
44:22del sexto de primaria
44:23de Pisa.
44:26Yo diría
44:27que
44:28el código penal
44:29es
44:30una expresión
44:34exactamente,
44:35genuinamente
44:36extraída
44:37del sexto de primaria
44:39de Pisa,
44:41del último lugar
44:42de América
44:42en educación.
44:44No fuimos.
44:45No fuimos.