00:00السلام عليكم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وموالاه وبعد
00:07لو فهمت ان الحياة الدنيا متصلة بالآخرة اتصال هذا الجزء من الحبل بباقي الحبل
00:14لازئين في بعض ورا بعض على طول النهاردة الواحد في الدنيا بكرة في الآخرة
00:19لو سفت الدنيا كده هتفهم حاجات كتير
00:23الصحابة كانوا بيخرجوا للغزوات وبيدعوا انهم ينتصروا أكيد
00:28وطبعا ايمان الواحد منهم بايمان أمة
00:32ولو طفل من أولادهم تعب أكيد كانوا يدعون له بالشفاء
00:36تخيل ان النصر بالفعل كان يتأخر في بعض الغزوات وبعض أطفالهم كان بيموت
00:43بس محدش منهم كان بيتساءل لماذا تأخر النصر
00:47لماذا الطفل اللي احنا دعينا له بالتعافي توفي
00:51طي موسى وهارون عليهم السلام
00:53دعوا على فرعون وعلى جنده ان ربنا يخصف بهم
00:59ربنا اطمس على أموالهم واشدد على قلوبهم فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الأليم
01:06قال الله عز وجل قال قد أجيب الدعوتكما
01:10عارف هذا الدعاء أجيب بعد كام سنة
01:13بعد قد ايه من المعاناة ومن جبروت فرعون
01:18طيب خذ الأعجب إبراهيم وإسماعيل عليهم السلام دعوا الله عز وجل أن يبعث في مكة رسولا
01:26ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم آياتك
01:31عارف النبي محمد صلى الله عليه وسلم بعث بعد كام قرن من هذا الدعاء
01:36وهنا نفس السؤال لم يحدش منهم تساءل لماذا تأخرت إجابة الدعاء
01:43عارف لماذا هذا السؤال لم يكن موجودا لا عند الصحابة ولا عند الأنبياء
01:48لأنهم يعرفون السنن سننه في خلقه وسننه في كونه
01:57عارفين أن الخير فيما قدر سبحانه
02:01وإن بدى مرعبة وإن بادى مهلكة
02:05وإن تأخرت إجابة الدعاء
02:08مسلمين تماما
02:10تخيل الصحابة كانوا في المدينة والنبي صلى الله عليه وسلم
02:14يبشرهم بفتح مصر وفتح الشام وفتح العراق
02:19وفجأة في هذه الأجواء تأتي جيوش المشركين تحاصر المدينة من كل ناحية
02:27حصار كامل غزوة الأحزاب
02:30ولا يفصل بين المشركين وبين مسح المدينة عن بكرة أبيها
02:36إلا عبور الخندق
02:39خندق يعني كم يوم يأما يعدوا يأما الحصار ينهي على الصحابة
02:45عارف في هذا الموقف ماذا قال الصحابة
02:47ولما رأى المؤمنون الأحزاب قالوا هذا ما وعدنا
02:52الله ورسوله
02:53وصدق الله ورسوله
02:56وما زادهم إلا إيمانا وتسليما
02:59تسليم كامل
03:01لأنهم يعلمون سننه
03:03لأنهم يعلمون أن الله يولج الليل في النهار
03:07ويولج النهار في الليل
03:09يدبر كل شيء
03:10عارفين ولو شاء ربك ما فعلوه
03:13ولله غيب السماوات والأرض وإليه يرجع الأمر كله
03:17كل شيء بعلمه وإرادته ومشيئته
03:21فخلاص أفعل ما علي وآخذ بالأسباب وليكن ما يكون
03:25لأن كل حاجة بتقديره عز وجل خالق كل شيء
03:29مدبر كل شيء
03:31فليعرف حكمة الله وقيومية الله
03:34مش هيحسبها حسابات مدية خيبة
03:37يا أيها الذين آمنوا لا تقولوا كالذين كفروا وقالوا لإخوانهم إذا ضربوا في الأرض أو كانوا غزا لو كانوا عندنا
03:45ما ماتوا وما قتلوا
03:48لو سمعوا كلامنا ما كانش حد منهم تأتل
03:51ليجعل الله ذلك حصرة في قلوبهم والله يحي ويميت
03:56يقولون لو كان لنا من الأمر شيء ما قتلناها هنا
04:00قل لو كنتم في بيوتكم
04:02لبرز الذين كتب عليهم القتل إلى مضاجعهم
04:07كانوا هيموتوا في نفس اللحظة برضو
04:09لأي مسبب آخر
04:11قبل أحداث غزة بكم يوم
04:13كان في زلزال في المغرب
04:15وكان في فيضانات في ليبيا
04:17فانت حساباتك المدية حاجة وتقدير الله عز وجل وحكمة الله أمر آخر تماما
04:23وتودون أن غير ذات الشوكة تقول لكم
04:27ويريد الله أن يحق الحق بكلماته ويقطع دابر الكافرين
04:32تودون غير ذات الشوكة
04:34مش عوزين معارك وفتنة وقتلة
04:37لكن الخير في ذات الشوكة
04:40تريدون عرض الدنيا والله يريد الآخرة
04:44طيب ما هي المكاسب الأخروية في هذه الأحداث
04:47يعني ما هو النصر الأخروي في أحداث غزة
04:52بغض النظر عن النصر الدنيوي
04:54الذي نسأل الله عز وجل أن يتحقق قريبا
04:57ويكون نصرا مبينة
04:59اللهم آمين
05:00لكن الانتصارات الأخروية والله لا تحصى
05:03لما تظهر العالمانية الغربية
05:07الإنسانوية الغربية
05:09بصورتها الحقيقية أمام العالم
05:12ويظهر النفاق الكوكبي الذي فيها
05:16أليس هذا نصر؟
05:18لما تحصل حالة استنفار إيماني
05:20حالة ارتقاء إيماني في هذه الأمة
05:24أليس هذا نصر؟
05:25لما يحصل تآلف لقلوب المسلمين في شرق الأرض وغربها على قضية واحدة
05:31أليس هذا نصر؟
05:32لما يبحث كل مسلم النهاردة عن طريق
05:35لكيف يخدم دين الله عز وجل
05:37أليس هذا نصر؟
05:39لما يبقى العالم كل النهاردة مهيئ للبحث في الإسلام
05:43والنظر في هذا الدين أليس هذا نصر؟
05:47لما يتخذ الله عز وجل من هذه الأمة شهداء أليس هذا نصر؟
05:53لما ينكشف حجم العدو ويظهر مدى الجبن الذي في الكفر أليس هذا نصر؟
05:59كمية المعاني العظيمة التي أحييت في هذه الأمة
06:02معاني الولاء والبراء، معاني الجهاد، معاني العزة، معاني التواد والتراحم بين المسلمين
06:11دلوقتي هناك من يخجل ليس من فعل معصية
06:15هناك من يخجل إن هو يأكل حياء من أهل غزة
06:19حكم كتير وانتصارات أخروية والله لا نحصيها
06:23ومن أحسن الظن بالله ازداد إدراكا لبعض حكم الله
06:28وطبعا الجواب الكامل لحكمة الله ممتنع
06:33مش هنعرف كل حاجة
06:35لأن البلاء من جملة الاختبار والتكليف
06:38وإحنا هنا في هذا العالم مكلفين
06:41فلو ظهرت كل معاني الحكمة الإلهية في البلاء
06:45لما صار تكليفا
06:47مش هيكون تكليف ساعتها
06:49لازم بعض حكم البلاء تظل خفية
06:52ونبلوكم بالشر والخير فتنة
06:56لكن تظهر بعض الحكم عشان تثبت الفئة المؤمنة
07:00والمهزوز كده كده بيزداد بعدا عن الله عز وجل
07:04مع أي بلاء ما بيسد
07:06ومن الناس من يعبد الله على حرف
07:09فإن أصابه خير اطمأن به
07:12وإن أصابته فتنة انقلب على وجهه
07:16خسر الدنيا والآخرة
07:18ذلك هو الخسران المبين
07:20من أعجب حكم البلاء هو إعداد المؤمنين
07:24للتمكين في الأرض
07:26قال النبي صلى الله عليه وسلم
07:28أشد الناس بلاء الأنبياء
07:31ثم الذين يلونهم
07:34ثم الذين يلونهم
07:36طيب مين غير الأنبياء أكرم على الله عز وجل
07:40فلماذا ابتلوا؟
07:41قيل للشافعي أيهما أعظم
07:44البلاء والمصايب
07:46ولا التمكين في الأرض
07:48أنه فيهم أجر أكبر
07:50قال لا يكون التمكين إلا بعد البلاء
07:54مش هيمكن لك إلا بعد أن تمحص
07:57وليمحص الله الذين آمنوا ويمحق الكافرين
08:01فإذا أراد الله عز وجل أن يمكن لأمة من الناس ابتلاهم
08:06إن عظم الجزاء مع عظم البلاء
08:10وإن الله إذا أحب قوما ابتلاهم
08:13الصحابة أشد الناس ابتلاءا وتمحيصا
08:17كمية فتن وابتلاءات
08:20بس إلا حصل بعد كده؟
08:22هزموا أكبر إمبراطوريتين في العالم
08:25الفرس والروم البيزنطيين
08:28سففوهم التراب
08:30فعلى مستوى الأمم البلاء له حكم عجيبة
08:35وأيضا على مستوى الأفراد نفس الشيء
08:37البلاء يؤهل لأشرف المراتب في الدنيا والآخرة
08:42إن العبد إذا سبقت له من الله منزلة لم يبلغها بعمله
08:46ابتلاه الله في جسده أو في ماله أو في ولده
08:51ثم صبره على ذلك حتى يبلغه المنزلة التي سبقت له من الله تعالى
08:58فلو عرفت قدر الدنيا هتعرف لماذا الله يبتلي من يحب
09:03والله ما الدنيا في الآخرة إلا مثل ما يجعل أحدكم إصبعه في اليم
09:09فلينظر بما ترجع
09:10إذا أحب الله عبدا حماه الدنيا يحميه من متع الدنيا
09:16لأن وقت الحرمان هو وقت الكسب
09:19وكما قال ابن رجب
09:20وربما أخذ الله من دنيا المؤمن ليعمر به آخرته
09:25فما فرق إلا ليجمع وما أخذ إلا ليرد
09:30عشان كده المؤمن بيفوض أمره كله لله فوضت أمري إليه يسلم بكل أقدار الله عز وجل
09:37ومن فوض أمره إلى الله لم يتعقب تدبيره كما قال ابن عشور
09:44الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح
09:51يقول لك ما ذنب الطفل
09:54السؤال نفسه غلط
09:56طيب لماذا سمح الله عز وجل بأن يقتل أنبياءه
10:00العبد لضعف بصيرته وقلة معرفته بأسماء ربه وصفاته
10:07ليس بينتبه لحكم البلاء
10:10عشان كده لازم في هذه الأيام ندرس الأسماء الحسنة
10:15ندرسه كويس بشرحها
10:17نجيب كتاب في شرح الأسماء الحسنة
10:20وندرسه كويس زي كتاب لأنك الله
10:24ونحفظ هذه الأسماء
10:26يعني النبي صلى الله عليه وسلم
10:28يتربى في اليتم
10:29يموت أبوه وهو جنين في بطن أمه
10:33وتموت أمه وسنه صلى الله عليه وسلم خمس سنوات
10:39لكن ما هي النتيجة؟
10:40أدبني ربي فأحسن تأديبي
10:44تربى للنبوة
10:46إبراهيم عليه السلام أبوه يحربوا وأهل بلده
10:49يحولوا أنهم يحرقوا
10:51وما زال فتى صغيرا
10:53فيهاجر في الله عز وجل
10:56وفي كل خطوة في بلاء وفي فتنة
10:59تربى ليصير أبو الأنبياء
11:02يوسف عليه السلام يتاخذ صبيه من حضن أبيه
11:06ويتسجن ويتهم في شرفه
11:08يؤهل عشان يصير الكريم ابن الكريم
11:11ابن الكريم ابن الكريم
11:14وينتفع به أهل الأرض
11:16في قصة الغلام والساحر والراهب
11:19الملك يقتل الغلام قدام الناس كلها
11:23لكن ما هي النتيجة؟
11:25الإسلام ينتشر
11:26أحد الدعاء يؤذى فتنتشر دعوته في الآفاق
11:31طيب والمظالم متى ترد؟
11:33هل أخبر الله عز وجل أن الدنيا دار جزاء؟
11:37ده من أسس الدين أن المظالم تؤجل ليوم القيامة
11:41أغلب المظالم مؤجلة
11:43ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون
11:47إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار
11:51لما أصحاب الأخدود حفروا عشان يحرقوا المؤمنين
11:57هل حصلت لهم عقوبة؟
11:59سورة البروج لم ترد فيها أي عقوبة دنيوية
12:03لكن القرآن أكد على فوز الفئة المؤمنة
12:06طيب أين هو الفوز؟
12:09ده الفئة المؤمنة أبيدت عن آخرها
12:12لا دي حسبتك أنت لكن صورة البروج تقول
12:16لهم جنات تجري من تحتها الأنهار
12:20ذلك الفوز الكبير
12:22فازوا والشهيد سواء كان طفلا أو رجلا كبيرا
12:27لا يشعر بألم الموت
12:30وهيشفع في سبعين من أقاربه
12:33ما يجد الشهيد من مس القتل
12:35إلا كما يجد أحدكم من مس القرصة
12:38أرصة ثم الفوز الكبير
12:41للشهيد عند الله ست خصال
12:43يغفر له في أول دفعة
12:46الناس اللي بتعمل سيئات خيفة تقتل في سبيل الله عز وجل عشان سيئاتها
12:52فالله عز وجل يبشرهم
12:54مع أول دفعة تغفر كل السيئات
12:58يغفر له في أول دفعة ويرى مقعده من الجنة
13:03ويجار من عذاب القبر ويأمن من الفزع الأكبر
13:06ويوضع على رأسه تاج الوقار
13:09الياقوته منها خير من الدنيا وما فيها
13:13ويزوج اثنتين وسبعين زوجه من الحور العين
13:16ويشفع في سبعين من أقاربه
13:20بركات من نراهم من أهل البلاء
13:23والله لا تحصى
13:24ده من أعجب العجب أن من يفتن بالبلاء ليسوا أهل البلاء
13:29وإنما من يشهد أهل البلاء
13:32يعني اللي بيفتن ما هواش أهل البلاء
13:34اللي بيجزع ويفتن هو اللي شايف أهل البلاء
13:39والكلام ده بيبين أن هناك حلقة مفقودة في الموضوع
13:44البلاء محاط بالرحمات
13:46محاط بلطف الله عز وجل
13:49محاط بخفي النعم
13:51رحمات ولطف ونعم
13:53تخفى على من يشهد البلاء من بعيد
13:57ووالله رحمات الله
13:58تتنزل على أرض فلسطين في كل وقت
14:02فهي الأرض المباركة
14:03التي نجى الله عز وجل إليها أصفياءه من خلقه
14:07ونجيناه ولوطا إلى الأرض التي باركنا فيها للعالمين
14:12فأبشروا برحمات الله ونحسن الظن بالله
14:16والحاجة أيضا اللي بتزود الجزع
14:18هو إن إحنا بنشوف البلاءات مجمعة
14:22هنا انفجار هنا قتلة هنا جرحة هنا أطفال تيتموا
14:27لكن ليس هناك إنسان يعيش كل المصائب
14:30فكل إنسان بيبتلى بقدر من البلاءات
14:34لكن تجميع المصائب في خبر واحد
14:37ده اللي بيخلي العقل يتعب
14:40فالبلاءات مقسمة
14:41والنعم على كل مبتلى ومعافى لا تحصى
14:46ولا بد أن نستشعر ألطاف الله عز وجل
14:49نستشعر الخيرات والبركات والنعم
14:53اللي إحنا اتعودنا عليها ولم ننتبه أنها نعم
14:57فلازم استحضار هذه الخيرات باستمرار
15:00وشكر الله عز وجل عليها
15:02ولو قدر الله عز وجل شيئا
15:04فتوكن أن كل تقديره بعلمه
15:08ومشيئته
15:09وإرادته
15:11وحكمته
15:12وعشان كده المسلم يقول في المصائب
15:14الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا
15:17إنا لله وإنا إليه راجعون
15:21إنا لله ملك لله عز وجل
15:24وإنا إليه راجعون
15:26تسليم كامل
15:28لحكمه وتقديره وحكمته وقدره
15:32وإياك أن تتوقف أو تكسل عن الدعاء
15:36ادعب كل حاجة نفسك فيها من أمر الدنيا والآخرة
15:40وألح على الله عز وجل
15:42لأن الله سبحانه يجيب كل دعاء
15:45الله عز وجل يجيب أي دعاء تدعوه إياه
15:50يجيب بحكمته سبحانه لما فيه الخير في كل دعاء
15:54قال النبي صلى الله عليه وسلم
15:56ما من رجل يدعو الله بدعاء إلا استجيب لها
16:01كل دعاء مجاب
16:03فإما أن يعجل له في الدنيا
16:05وإما أن يدخر له في الآخرة
16:08وإما أن يكفر عنه من ذنوبه
16:11بقدر ما دعاه
16:12فيوعى تكسل
16:13فالله عز وجل يجيب بأفضل مما تمنيت
16:17وسلم لاختيار الله لك
16:20وقدمه على اختيارك
16:22ما هذا أصل التسليم لله
16:24وقدر لي الخير حيث كان
16:27ثم أرضني
16:28فالله سبحانه أكرب من يسأل
16:31وخير من يعطي
16:32طيب وحد يقول لك الله عز وجل على كل شيء قدير
16:36وهو أيضا سبحانه مطلق الرحمة
16:40فلماذا هناك بلاء من الأساس
16:43كما أن الله مطلق القدرة ومطلق الرحمة
16:47فهو أيضا سبحانه مطلق الحكمة
16:51قدر بحكمته أمورا قد تخفى
16:54لكنها تؤدي إلى خير أكبر
16:58فالبلاء يترتب عليه خير أكبر
17:01بالنسبة للفرض وبالنسبة للأمة
17:04الشر المحض لا ينسب إلى الله عز وجل أبدا
17:09قال النبي صلى الله عليه وسلم
17:11والخير كله في يديك والشر ليس إليك
17:16شوف قصة الخضر مع موسى عليه السلام
17:19هذه القصة لم تأتي من باب الحكاية
17:22وإنما أتت لننظر في حكمة الله عز وجل
17:26فاللي حصل من الخضر حاجات شكلها شر
17:30يخرق سفينة يقتل غلام
17:33موسى عليه السلام لم يحتمل
17:35لكن الخير المترتب كان أكبر
17:38فيقينا ليس هناك شر أكبر من الخير في أي مصيبة أو بلاء
17:45يقينا ليس هناك شر موازي للخير في أي مصيبة أو بلاء
17:52يقينا كل شر هو شر نسبي إضافي يترتب عليه خير أكبر
17:59فانت أحكامك البشرية قاصرة
18:02وعشان كده بنشعر بالبلاء
18:04وكلما ازداد الإنسان إيمان وتسليم ونظر
18:08كلما ازداد إدراكا لبعض حكم البلاء
18:12طيب مش كان ممكن يحصل هذا الخير المترتب على البلاء
18:16من غير أن يحصل هذا البلاء
18:19يعني نختبر ونكلف ونحصل على كل المنح من غير أي بلاء
18:25والجواب تكليف بدون بلاء
18:28يساوي تكليف بدون تكليف
18:32كل تكليف بالبداها يقتضي نوعا من الأذى والبلاء
18:37وإلا ما صار تكليفا
18:39يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
18:42وجود الملزوم بدون لازمه محال
18:46تكليف بدون تكليف محال
18:48وربك يخلق ما يشاء ويختار
18:52شاء سبحانه أن نكلف
18:54وشاء سبحانه أن يكون هناك بلاء من جملة التكليف
18:59والمسلم يسلم لكل أقدار الله عز وجل
19:03قال النبي صلى الله عليه وسلم
19:05وتؤمن بالقدر
19:06خيره وشره
19:08ترضى بتقديره سبحانه وقال صلى الله عليه وسلم
19:11ولو أنفقت مثل أحد ذهبا في سبيل الله
19:15ما قبله الله منك حتى تؤمن بالقدر
19:19وتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك
19:22وأن ما أخطأك لم يكن ليصيبك
19:25ولو ميت على غير هذا لدخلت النار
19:28الإنسان هنا في هذه الحياة من أجل أن يختبر
19:32من أجل أن يجاهد في الله عز وجل
19:36من أجل أن ينظر في بعض حكم البلاء وحكم الاختبار
19:41يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
19:44العبد قد تنزل به نازلة
19:47فيكون مقصوده طلب حاجته وتفريج قرباته
19:51يكون في أول الأمر قصده حصول هذا المطلوب من الرزق والنصر والعافية
19:57ثم الدعاء والتضرع يفتح له أبواب الإيمان بالله عز وجل
20:03ومعرفته ومحبته والتنعم بذكره ودعائه
20:08ما يكون هو أحب إليه وأعظم قدرا عنده من تلك الحاجة التي همته
20:14وهذا من رحمة الله بعباده
20:16يسوقهم بالحاجات الدنيوية إلى المقاصد العلية الدينية
20:22واحد يبتلى فيدعو الله عز وجل أن يرفع عنه هذا البلاء
20:27فيهتدي من طول القرب من الله عز وجل
20:31أغلب من يلتزم التزم بعد بلاء رآه أو أصابه
20:37فتدبر بعض حكم الله وسلم أمرك له وارضى بما قدر
20:42وادعو الله أن يرزقك العافية في الدنيا والآخرة
20:47سلو الله العفو والعافية
20:49سلمنا الله وإياكم وبصرنا ببعض حكمه سبحانه
20:54وحفظ الله أهل غزة وأهلك عدوهم
20:58اللهم آمين نلتقي على خير والسلام عليكم
21:01ولا تهلوا ولا تحذلوا
21:06تضل أهلكم
21:14سفكم طرحا
21:17سطلق طرحا
21:37والحسد
22:02ولا قد كنتم تمام
22:08ولا قد كنتم تمتارين ولا محمدين تمتارين
22:29أفرق تقتل أفرق
22:36ولا قد كنتم تمتارين
22:44وساجد المساكرين
22:48ولكن تمتارين من كتابا أجرى
22:57ومن ثاب الله
23:01من ثاب الله
23:08وساجد المساكرين
23:10وكأي من ثاب الله
23:17تتير
23:21فأسادني في السبيل
23:23ولا دعسى
23:25لكاء
23:27ومن ثاب الله
23:30وما كان قول إلا
23:34قول الله
23:39ورسى
23:40أقل
23:42سلسى
23:43أقل
23:43سلسى
23:46أقل
23:52سلسى
23:54أقل
23:54سلسى
23:54أقل
23:55أقل
23:56أقل
23:57أقل
23:58سلسى
23:59أقل
24:00أقل
24:01شكرا
Comments