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  • il y a 5 semaines
Pourquoi Bruno Latour continue-t-il de déranger ?
Philosophe, sociologue, anthropologue des sciences, Bruno Latour a profondément transformé notre manière de penser la science, la modernité et l’écologie.

Dans cette vidéo, je reviens sur ses idées centrales :
– la critique de la séparation entre nature et société,
– la thèse provocatrice selon laquelle « nous n’avons jamais été modernes »,
– la théorie de l’acteur-réseau,
– et sa manière de repolitiser la question écologique.

L’enjeu n’est pas seulement théorique. Chez Latour, la science n’est jamais hors du monde social. Elle est faite de controverses, d’institutions, d’objets, d’acteurs humains et non humains. Comprendre Latour, c’est aussi comprendre pourquoi les débats contemporains sur le climat, la technique ou la démocratie sont si conflictuels.

Une vidéo pour celles et ceux qui veulent comprendre ce que Latour a réellement apporté aux sciences sociales — au-delà des caricatures, des polémiques et des simplifications.

Catégorie

📚
Éducation
Transcription
00:00Un virus qui paralyse la planète, une molécule qui réchauffe l'atmosphère,
00:04un algorithme qui influence une élection.
00:06Comment les classer ?
00:08Est-ce qu'il s'agit d'un phénomène naturel ou d'un phénomène social ?
00:11C'est de la science ou de la politique ?
00:14Depuis des siècles, on découpe le monde en deux.
00:17D'un côté, ce qui est naturel, de l'autre, ce qui relève de l'action de l'homme.
00:21Est-ce que c'est une bonne solution ?
00:23Bruno Latour a peut-être quelques éléments de réponse.
00:26Salut ! Aujourd'hui, on va parler de Bruno Latour.
00:30philosophe, anthropologue et sociologue français, décédé en 2022,
00:34qui a révolutionné notre façon de penser les sciences, la politique et l'écologie.
00:39Son grand combat, montrer que la distinction entre l'homme et la nature est totalement artificielle
00:45et que d'autres manières de voir les choses sont possibles.
00:53Bruno Latour commence sa carrière dans les années 70
00:56en faisant quelque chose d'assez inhabituel pour l'époque.
00:59Il entre dans un laboratoire scientifique californien avec le regard d'un anthropologue,
01:04comme si c'était une tribu lointaine.
01:06Et là, il observe comment les scientifiques fabriquent leurs découvertes,
01:11comment ils construisent patiemment des faits solides en utilisant des instruments,
01:16en collaborant avec des collègues, en écrivant des articles et en trouvant des financements.
01:21De cette enquête naît, quelques années plus tard, ce qu'on a appelé la théorie de l'acteur réseau.
01:27L'idée centrale, le social, n'est pas fait que d'humains.
01:31Un dos d'âne qui vous fait ralentir, un badge qui vous ouvre une porte,
01:35un formulaire administratif qui vous bloque, ce sont aussi des acteurs.
01:39La tour refuse de séparer d'un côté les humains, actifs, et de l'autre les objets, passifs.
01:46Pour lui, l'action est toujours distribuée dans des réseaux où humains et non-humains s'associent.
01:52Prenez l'exemple du métro parisien.
01:54Ce n'est pas juste vous qui vous déplacez,
01:56c'est aussi un assemblage de rails, de signaux, de rames, de cartes navigo,
02:00d'agents de maintenance qui produisent votre trajet.
02:08En 1991, Bruno Latour publie un livre au titre « Provocateur ».
02:12« Nous n'avons jamais été modernes ».
02:14Il y développe une critique radicale.
02:17Selon lui, les modernes prétendent séparer rigoureusement deux domaines.
02:21D'un côté, la nature, objective et universelle, domaine de la science.
02:25De l'autre, la société, subjective et locale, domaine de la politique.
02:30Sauf que dans la pratique, on n'arrête pas de créer des éditions,
02:32les hybrides, le trou dans la couche d'ozone.
02:35C'est de la chimie atmosphérique ou un problème politique ?
02:37Les deux.
02:38Les vaches folles, c'est de la biologie ou une crise sanitaire et économique ?
02:42Les deux aussi.
02:43Le Covid-19, c'est un virus ou une crise sociale mondiale ?
02:47Trancher n'a aucun sens.
02:49Et regardez aujourd'hui, l'intelligence artificielle,
02:52c'est de l'informatique ou une question de société ?
02:55Les données de santé, c'est de la médecine ou un enjeu politique ?
02:58Chaque controverse contemporaine révèle ces hybrides
03:01que nous multiplions sans pouvoir les penser avec nos vieilles catégories.
03:05Les modernes ont été extraordinairement productifs en multipliant ces hybrides,
03:11mais ils les ont niés dans leur philosophie officielle.
03:14Bruno Latour montre que cette schizophrénie devient insoutenable face aux crises écologiques.
03:19On ne peut plus faire comme si la nature était un décor inerte
03:23et la politique une affaire purement humaine.
03:25Cette critique a suscité des débats importants.
03:28Certains sociologues lui reprochent de diluer les rapports de domination sociale
03:32dans une multitude d'acteurs hétérogènes,
03:35perdant ainsi la spécificité du politique.
03:42A partir des années 2010, Bruno Latour se consacre de plus en plus à la question écologique.
03:47Dans Face à Gaïa et Où atterrir ?
03:50Il propose une idée forte.
03:51Le changement climatique n'est pas qu'un problème environnemental parmi d'autres.
03:56Gaïa, ça n'est ni la nature pure des écologistes romantiques,
03:59ni la planète ressource exploitable à volonté.
04:03C'est cet enchevêtrement de vivants, de roches, d'atmosphères, d'océans
04:07qui composent une zone critique fragile.
04:10Et nous en faisons partie.
04:11Pour Bruno Latour, nous devons atterrir,
04:14c'est-à-dire reconnaître notre dépendance à un territoire terrestre limité.
04:19Alors ça suppose un travail politique inédit.
04:22Définir collectivement de quels êtres, virus, forêts, sols, animaux,
04:27nous dépendons et avec lesquels nous voulons faire monde commun.
04:31Il va jusqu'à proposer un nouveau concept, les terrestres,
04:35pour désigner ceux qui acceptent cette appartenance
04:38par opposition aux modernes qui pensaient pouvoir s'extraire de toute dépendance terrestre.
04:43Cette proposition a rencontré un écho important dans les milieux écologistes,
04:47mais aussi un certain nombre de questionnements critiques.
04:51Parce que si tout le monde devient terrestre,
04:54comment est-ce qu'on va pouvoir penser les responsabilités différenciées dans la crise climatique ?
05:00Comment est-ce qu'on va articuler cette appartenance commune à Gaïa
05:04avec le fait que certains pays, certaines classes sociales
05:08ont bien plus contribué au dérèglement climatique que d'autres ?
05:12Bruno Latour ouvre ses questions sans nécessairement les résoudre,
05:16invitant à repenser ensemble écologie et justice sociale.
05:21Bref, Bruno Latour nous invite à repenser radicalement nos catégories,
05:25nature et culture, science et politique, humains et non-humains.
05:29Toutes ces frontières doivent être redessinées à l'heure où les crises écologiques s'accumulent.
05:34Son appel à composer un monde commun avec l'ensemble des êtres terrestres
05:39reste d'une actualité brûlante.
05:42Penser avec Latour, c'est accepter que résoudre nos problèmes
05:45suppose d'abord de cesser de les découper artificiellement.
05:49Voilà, j'espère vous avoir donné envie d'en savoir plus sur Bruno Latour.
05:53Je vous donne rendez-vous très bientôt pour une prochaine vidéo.
05:55D'ici là, portez-vous bien.
05:57Salut !
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