Vivere da stranieri: Francesco e l’invenzione del presepe

Quotidiano Nazionale

Lectio Magistralis Tomaso Montanari Interviene: Riccardo Zucchi In diretta streaming dall'Aula Magna Nuova Palazzo La Sapienza, Università di Pisa

Transcript

00:00:00Grazie a tutti.

00:00:48Grazie.

00:01:00Grazie.

00:01:30Grazie.

00:02:13Grazie.

00:02:30Grazie.

00:03:05Grazie.

00:03:38Grazie.

00:04:06Grazie.

00:04:30Grazie.

00:04:36Grazie.

00:05:04Grazie.

00:05:30Grazie a tutti questi incontri.

00:05:31San Francesco era prima di tutto, per usare le parole che userebbero nel mio paese natale,

00:05:36gente di magari non ha un'istruzione universitaria, era uno che ci credeva davvero in quello che faceva.

00:05:42Era uno che credeva prima di tutto nel Vangelo, nell'esempio di Cristo, che l'ha preso sul serio

00:05:46e l'ha seguito fino in fondo, fino ai limiti estremi.

00:05:50Per questo è stato ampiamente irriso e deriso ai suoi tempi, considerato magari un pazzo.

00:05:57Ecco, ora a distanza di otto secoli dalla sua morte, anche prescindendo dagli aspetti religiosi e scatologici,

00:06:04davanti al giudizio della storia siamo tutti qui a parlare di San Francesco e in tutto il mondo

00:06:09tutte le razze e le culture o quasi tutte ne parlano in senso elogiativo, ha lasciato un segno anche nell

00:06:16'animo di tutti noi.

00:06:18Vi faccio due esempi.

00:06:19Le nostre famiglie sono piene di persone che si chiamano Francesco o Francesca.

00:06:24Io ce n'ho quattro, solo per i parenti più stretti.

00:06:26Un nome che era diffuso pochissimo, mi risulta, prima di San Francesco.

00:06:31A Natale moltissimi di noi fanno il presepe che ha inventato San Francesco,

00:06:36che poi è l'oggetto della lezione di oggi.

00:06:37Magari l'ha inventato in un momento molto particolare della sua vita,

00:06:41mi pare che tornasse da una crociata, mi pare la quinta crociata, non so se mi sbaglio,

00:06:45e gli ha dato un significato molto profondo che forse non sempre è colto fino in fondo

00:06:51e di questo sono sicuro che Tommaso Montanari saprà erudirci ulteriormente per suscitare alcune riflessioni.

00:07:00Ecco, credo, me l'ha chiesto prima uno degli esponenti della nostra radio per gli studenti e giovani,

00:07:06ecco radio, quell'insegnamento immediato che trarrei per tutti noi, soprattutto per persone più giovani,

00:07:12è che anche noi dobbiamo avere il coraggio di credere fino in fondo ai nostri valori,

00:07:16di crederci fino in fondo a posto da affrontare irrisioni e derisioni,

00:07:20essere coerenti in tutto questo, soprattutto in valori che si richiamano molto da vicino

00:07:25a quelli portati avanti fino agli estremi da San Francesco, appunto come rispetto per l'uomo,

00:07:32per l'umanità in generale, per il creato, per la pace.

00:07:35Questo è l'agurio con cui vi lascio nelle sapienti mani e nelle sapiente parole del professor Montanari,

00:07:40che ringrazio ancora. Vado lì perché ti voglio sentire anche io.

00:07:43Grazie.

00:07:59Buonasera a tutte e a tutti. Grazie davvero al magnifico rettore, a Riccardo Zucchi,

00:08:05un amico, uno dei, posso dirlo, non moltissimi rettori nei cui valori e nel cui governo mi riconosco.

00:08:12È un piacere essere qua, nell'università in cui mi sono laureato e che continuo a considerare

00:08:18in qualche modo la mia casa, senza dare responsabilità a nessuno delle sciocchezze che posso dire, naturalmente.

00:08:26Credo che parlare di San Francesco sia importante nel nostro tempo, per le ragioni che diceva Riccardo,

00:08:33e che sia importante farlo cercando di far reagire il Francesco storico con il nostro tempo,

00:08:42senza arruolarlo, come è stato fatto tante volte nella storia.

00:08:48Il centenario di un secolo fa, da questo punto di vista, fu esemplare, in negativo,

00:08:54ma sapendo che quello che diceva Mark Bloch è ancora profondamente vero,

00:09:00scriveva, è vero che la storia è maestra di vita, ma è altrettanto vero che senza un bruciante,

00:09:06un ardente interesse per il presente, è perfettamente inutile provare a capire il passato.

00:09:10Il punto è tenere in tensione il passato e il presente,

00:09:13quello che proviamo a fare nelle nostre università.

00:09:18Il tema che ho scelto ha naturalmente molto a che fare con la mia funzione di attuale direttore di un

00:09:26'università per stranieri

00:09:27e la mia funzione, non solo contingente, di professore in un'università per stranieri.

00:09:34Tommaso da Celano conclude la prima parte della prima biografia dedicata a Francesco d'Assisi,

00:09:42sopravvissuta alla normalizzazione ideologica e storiografica che fu poi imposta da San Bonaventura,

00:09:48con il lungo racconto di ciò che accadde a Greccio nella notte di Natale del 1223.

00:09:55Lo leggiamo nella bella traduzione di Chiara Frugoni, che vedete,

00:10:01una illustre docente di questo Ateneo, una studiosa e un'amica che ci manca moltissimo

00:10:09e alla quale gli studi su San Francesco e in particolare sul presepe devono moltissimo.

00:10:23E' una presenza che, insomma, ci accompagnerà implicitamente lungo tutto questo percorso.

00:10:31L'ideale più forte, questo è Tommaso da Celano, l'ideale più forte di Francesco,

00:10:36il suo desiderio maggiore, il suo proposito supremo, era quello di seguire in tutto e per tutto il Santo Vangelo,

00:10:43di seguire la dottrina e le orbe di nostro Signore Gesù Cristo perfettamente,

00:10:48con ogni attenzione, con ogni cura, con tutto il fervore della mente e del cuore.

00:10:54Evocava con meditazione assidua le parole divine e con profonda contemplazione ripercorreva l'operato di Cristo.

00:11:04Vedremo come questa formula è cruciale in quello che proverò a dire, ripercorrere l'operato di Cristo.

00:11:10Soprattutto l'umiltà con cui il Cristo si era incarnato e l'amore con cui aveva affrontato la passione occupavano

00:11:19a tal punto la memoria di Francesco

00:11:22che quasi non voleva meditare su altro, l'incarnazione e la redenzione, intimamente legate, inseparabili.

00:11:32E' perciò da mettere per iscritto e da conservare devotamente, continua Tommaso, il ricordo di quello che Francesco fece tre

00:11:40anni prima della sua morte

00:11:41nel castello di Greccio il giorno della nascita di nostro Signore.

00:11:46Questo è il convento che su quel luogo sorse.

00:11:49C'era in quella contrada un uomo di nome Giovanni, di buona fama e di vita anche migliore, che Francesco

00:11:58amava di grandissimo affetto

00:11:59perché, pur essendo nobile e molto onorato nella sua terra, disprezzava del tutto la nobiltà della carne

00:12:07e si era messo a cercare la nobiltà dello spirito.

00:12:13Circa due settimane prima della festa della natività, il beato Francesco lo fece chiamare a sé, come faceva spesso,

00:12:21e gli disse

00:12:22Se vuoi che celebriamo a Greccio il prossimo giorno di festa, sbrigati a precedermi e prepara diligentemente quanto ti dico.

00:12:32Voglio infatti evocare il ricordo di quel bambino nato a Betlemme

00:12:36e in qualche modo vedere con gli occhi del corpo i disagi in cui si è trovato per la mancanza

00:12:45delle cose necessarie a un neonato

00:12:49come fu adagiato in una greppia quando fu messo sul fieno tra il bue e l'asino.

00:12:55E questa è la grotta dove si ritiene che Francesco abbia costruito quello che viene ritenuto appunto il primo presepe

00:13:04e intorno al quale sorge la chiesa e il convento di Greccio.

00:13:09Vedere con gli occhi del corpo, questo è il punto.

00:13:13Francesco ama così tanto il Cristo, vuole così tanto ripercorrerne l'operato

00:13:19da non accontentarsi degli occhi dello spirito, vuole vedere anche con gli occhi del corpo.

00:13:26Ora, queste parole hanno per lo storico dell'arte un significato speciale.

00:13:32Accendono una spia rossa.

00:13:35Per secoli l'arte ha avuto esattamente questo fine.

00:13:40Permettere di vedere non solo con gli occhi dello spirito o della mente,

00:13:45attraverso la lettura, la meditazione, la preghiera, la predicazione,

00:13:49e anche attraverso la musica o la filosofia, ma anche con gli occhi del corpo, questi.

00:13:58esattamente come volle fare Sant'Omaso Apostolo con il corpo del risorto,

00:14:02vederlo e toccarlo.

00:14:06Non c'è dubbio che tra il desiderio di Francesco di vedere corporeis oculis,

00:14:12come dice Tommaso d'Acelano, di vedere la nascita del Signore,

00:14:16tra questo desiderio e la rivoluzione giottesca,

00:14:20che traduce l'arte dal greco al latino, la porta al moderno,

00:14:26fonda l'arte della modernità, di fatto, esista un nesso profondo.

00:14:35Come ha scritto Ernest Gombrich, uno dei più grandi storici dell'arte del scorso secolo,

00:14:42erano mille anni che non si era fatto niente di simile.

00:14:46Giotto aveva riscoperto l'arte di creare su una superficie piatta

00:14:51l'illusione della profondità.

00:14:54Per Giotto questa scoperta non fu solo un espediente di cui far pompa a fine a se stesso,

00:15:00gli dava la possibilità di mutare l'intera concessione della pittura.

00:15:05Invece di usare i metodi dei miniaturisti,

00:15:08poteva darci l'illusione che la storia sacra si svolgesse sotto i nostri occhi.

00:15:15Ormai, continua Gombrich,

00:15:17non sarebbe più bastato guardare le rappresentazioni antiche di una data scena

00:15:22e poi adattare questi modelli venerandi a un uso nuovo.

00:15:26Giotto si conformava piuttosto al consiglio dei frati

00:15:30che nei loro sermoni esortavano il popolo a rappresentarsi nella mente

00:15:35leggendo la Bibbia, le azioni dei santi,

00:15:38l'esodo della famiglia di un falegname in Egitto,

00:15:41la crocifissione di Nostro Signore

00:15:43e immaginarli come questi eventi dovevano essere realmente accaduti.

00:15:49E, conclude Gombrich,

00:15:51non si dette pace fin quando non si fu ripensato tutto da capo.

00:15:56Come si sarebbe atteggiato un uomo?

00:15:58Come avrebbe agito?

00:15:59Come si sarebbe mosso se avesse preso parte a un tale evento?

00:16:03Inoltre, come si sarebbe presentato all'occhio

00:16:07un tale gesto o movimento?

00:16:10E naturalmente, ho letto Gombrich,

00:16:12mettendolo in relazione al presepe,

00:16:15alla scena che Giotto, nella Basilica Superiore di Assisi,

00:16:18dedica al presepe, all'invenzione del presepe,

00:16:21su cui, naturalmente, ci soffermeremo.

00:16:24La difficoltà, in questo caso,

00:16:27è che Francesco non voleva vedere un pieno,

00:16:31ma, per così dire, voleva vedere un vuoto.

00:16:36Teologi del suo tempo, e anche quelli del nostro,

00:16:39avrebbero detto una kenosis, uno svuotamento,

00:16:42una spogliazione, lo svuotamento del Dio

00:16:46che non considera un tesoro geloso

00:16:49della seconda persona della Santissima Trinità,

00:16:51che non considera un tesoro geloso

00:16:53la sua uguaglianza al Padre,

00:16:55ma si spoglia, si svuota,

00:16:57fino ad apparire nella forma più umile,

00:16:59più bisognosa di tutto,

00:17:01più inerme,

00:17:03quella di un bambino,

00:17:04di un umano bambino.

00:17:05e addirittura spogliarsi della volontà

00:17:08fino a essere obbediente,

00:17:10fino alla morte,

00:17:11e alla morte più infamante,

00:17:13la morte sulla croce.

00:17:15Questo voleva vedere San Francesco,

00:17:17ed era difficile rappresentare un vuoto

00:17:20attraverso il pieno della pittura.

00:17:23Voleva che di fronte agli occhi di tutto

00:17:26ci fossero gli incomoda

00:17:28della povertà di un bambino,

00:17:32cioè quello che mancava,

00:17:33non quello che c'era.

00:17:36Il bue, l'asino, il fieno, certamente,

00:17:40ma soprattutto una mancanza,

00:17:43un'assenza,

00:17:44la povertà,

00:17:46il disagio,

00:17:47la mancanza di una casa,

00:17:49di una patria,

00:17:50di una qualunque sicurezza.

00:17:52Leggiamo ancora Tommaso d'Accelano

00:17:54nella traduzione di Chiara Frugoni.

00:17:56Appena l'ebbe ascoltato,

00:17:59il fedele più amico, Giovanni,

00:18:02corse via a preparare sollecitamente

00:18:04nel luogo suddetto,

00:18:06tutto quello che il santo aveva domandato.

00:18:09Venne infine il giorno della Letizia,

00:18:11il tempo dell'esultanza,

00:18:12la notte di Natale.

00:18:14Sono qui convocati molti frati

00:18:16dai molti luoghi in cui abitano.

00:18:19Gli uomini e le donne della regione

00:18:21preparano pieni di contentezza,

00:18:23ciascuno secondo la propria possibilità,

00:18:25aceri e fiaccole,

00:18:26per fare risplendere quella notte

00:18:28destinata a illuminare

00:18:30come una stella scintillante.

00:18:32Tutti i giorni e gli anni a venire.

00:18:35Venne alla fine Francesco

00:18:37e trovando che tutto era stato preparato

00:18:39fu raggiante di gioia.

00:18:41Si accomoda la greppia,

00:18:42portano il fieno,

00:18:44vengono condotti il bue e l'asino.

00:18:46La semplicità è onorata,

00:18:49la povertà è esaltata,

00:18:51l'umiltà è lodata.

00:18:52Greccio è come una nuova Betlemme.

00:18:56La notte è chiara come giorno pieno

00:18:58e dolce e piacevole,

00:18:59sia per gli uomini che per gli animali.

00:19:02Accorre la gente,

00:19:03davanti a rinnovarsi del rito

00:19:05si allieta di una gioia nuova.

00:19:07La selva risuona di voci

00:19:09e le rupi,

00:19:11ricordiamoci come è Greccio,

00:19:14risuonano di cori festosi.

00:19:16I frati cantano,

00:19:18sciogliendo le debite lodi al Signore

00:19:20e la notte sembra tutto

00:19:21un sussulto di gioia.

00:19:23Il Santo di Dio sta di fronte alla mangiatoia,

00:19:26allo spirito vibrante di sospiri,

00:19:27di compassione e di grande gioia.

00:19:30Poi il sacerdote celebra solennemente

00:19:32la messa sopra la mangiatoia

00:19:34ed egli stesso assapora una consolazione nuova.

00:19:37Francesco si è rivestito

00:19:39dei paramenti diaconali,

00:19:40perché era diacono,

00:19:41e canta con voce sonora

00:19:43il Santo Vangelo.

00:19:45Quella voce veemente,

00:19:47dolce,

00:19:48chiara e sonora

00:19:49invita tutti alle più grandi gioie.

00:19:52Poi parla alla gente circostante

00:19:55e stilla parole dolcissime

00:19:58sulla nascita del re povero

00:20:00e sulla piccola città di Betlemme.

00:20:02Spesso,

00:20:03quando voleva chiamare Cristo Gesù,

00:20:06tutto infervorato nello slancio d'amore,

00:20:08lo chiamava il Bambinello di Betlemme.

00:20:11pronunciando quel nome Betlemme,

00:20:14lo prolungava

00:20:14come il belato di una pecora

00:20:16e lo diceva riempiendosi la bocca di voce

00:20:19o per meglio dire di tenero affetto

00:20:22e ogni volta che diceva

00:20:23Bambino di Betlemme o Gesù

00:20:25passava la lingua sulle labbra

00:20:27quasi ad assaporare

00:20:30tutta la dolcezza di quelle parole

00:20:32e cibarsene.

00:20:33Questo è il testo chiave

00:20:35sull'invenzione del presepe

00:20:36notte di Natale del 1223.

00:20:41Vi ho fatto ascoltare le parole

00:20:42di Tommaso d'Acelano

00:20:43vedendo il celeberrimo affresco

00:20:47che Giotto dedica

00:20:48nella Basilica Superiore

00:20:49ad Assisi

00:20:50alla Notte di Greccio

00:20:51e avrete notato

00:20:53una serie di discrasie

00:20:55tra le parole e l'immagine.

00:20:58Il desiderio di Francesco

00:21:00di vedere con i propri occhi

00:21:01trova, sì,

00:21:03ce lo diceva anche Gombrich,

00:21:04una risposta straordinariamente efficace

00:21:07nella forza naturalistica

00:21:09della pittura di Giotto

00:21:10ma c'è da dubitare

00:21:12che Francesco

00:21:14si sarebbe riconosciuto

00:21:15e certo

00:21:17non avrebbe riconosciuto

00:21:18in questa scena

00:21:19la notte di Natale

00:21:21del 1223.

00:21:23È una questione

00:21:25molto più generale

00:21:26che proprio Chiara Frugoni

00:21:28ha affrontato

00:21:29in un suo bellissimo libro

00:21:32significativamente intitolato

00:21:34Quale Francesco?

00:21:35è anche un bel titolo

00:21:38spero per l'anno

00:21:39francescano del centenario

00:21:42Quale Francesco?

00:21:43È questo che dovremmo chiederci sempre.

00:21:45Quello del meraviglioso testamento

00:21:47dettato a Siena

00:21:48che con un soprassalto

00:21:50di disperata energia

00:21:52scrive Chiara Frugoni

00:21:53vuole ancora i suoi frati

00:21:54illetterati e sottomessi a tutti.

00:21:56Oppure quello clericale

00:21:59e conformista degli affreschi

00:22:00in cui Giotto impagina

00:22:02una storia riscritta

00:22:03da San Bonaventura

00:22:04capo dell'ordine

00:22:05cardinale

00:22:05e bollata dalla curia romana.

00:22:08Quello davvero minore

00:22:09che si firma

00:22:10frate Francesco piccolino

00:22:12vostro servo

00:22:13e passa la vita

00:22:14tra i lebrosi

00:22:15e gli ultimi di ogni specie

00:22:17o quello che è celebrato

00:22:18per sempre

00:22:19sulle pareti

00:22:19della basilica di Assisi

00:22:21circondato da cavalieri

00:22:22vestiti di vaio

00:22:23cardinali e pontefici

00:22:25coperti d'oro

00:22:25e di porpora.

00:22:27Cioè il Francesco

00:22:29reso letteralmente

00:22:30inimitabile

00:22:31dal miracolo delle stimmate

00:22:33e dunque in qualche modo

00:22:34sterilizzato

00:22:35depotenziato

00:22:36disinnescato

00:22:37quale Francesco.

00:22:39E i suoi veri seguaci

00:22:41sono quelli

00:22:42rasati e calzati

00:22:44che studiano

00:22:44posseggono

00:22:45scalano la gerarchia

00:22:47fino a diventare

00:22:47papa.

00:22:48O sono i frati

00:22:50scalzi

00:22:50barbuti

00:22:51sporchi

00:22:52letterati

00:22:53disposti a seguire

00:22:54il grido

00:22:55modernissimo

00:22:56di Francesco

00:22:57cito

00:22:58e io lavoravo

00:22:59con le mie mani

00:23:00e voglio lavorare

00:23:01e voglio

00:23:02fermamente

00:23:03che tutti gli altri

00:23:04frati

00:23:05lavorano

00:23:05di un lavoro

00:23:06quale si conviene

00:23:07all'onestà.

00:23:07Parole

00:23:08che furono citate

00:23:09tante volte

00:23:10dai preti operai

00:23:11in una stagione

00:23:12luminosa

00:23:12della storia

00:23:13della Chiesa.

00:23:14La domanda è urgente

00:23:15ed è anche

00:23:16una domanda

00:23:16imbarazzante.

00:23:17se Francesco

00:23:19avesse potuto

00:23:20guardarsi

00:23:20nello specchio

00:23:21di Giotto

00:23:21si sarebbe

00:23:22riconosciuto?

00:23:23La risposta

00:23:24di Chiara Frugoni

00:23:24è no

00:23:25non si sarebbe

00:23:26riconosciuto

00:23:26io credo

00:23:27che Chiara

00:23:27avesse

00:23:28moltissime

00:23:28ragioni.

00:23:29È emblematico

00:23:31proprio

00:23:31il caso

00:23:32del presepe

00:23:32di Greccio

00:23:33un grande

00:23:34evento

00:23:34popolare

00:23:35in cui

00:23:36Francesco

00:23:36fece celebrare

00:23:37la messa

00:23:38natalizia

00:23:38della notte

00:23:39sul fieno

00:23:40della mangiatoia

00:23:41alla presenza

00:23:42di un bue

00:23:43e di un asino

00:23:44in carne ed ossa.

00:23:45Un'invenzione

00:23:46straordinaria

00:23:47che viene

00:23:48invece

00:23:48raffigurata

00:23:50in fondo

00:23:50in continuità

00:23:51con le sacre

00:23:52rappresentazioni

00:23:53precedenti

00:23:53o come una specie

00:23:55di messa

00:23:55in scena

00:23:55simbolica.

00:23:57Gli animali

00:23:57sono già ridotti

00:23:58a delle statuette

00:23:59piccole

00:24:00che si spostano

00:24:01i poveri

00:24:03sono fuori

00:24:03della porta

00:24:04igienico

00:24:05meglio tenerli

00:24:06a distanza

00:24:06non si sa mai.

00:24:10Francesco

00:24:11ha

00:24:11sì

00:24:11la dalmatica

00:24:13di cui parlava

00:24:14Tommaso Daccelano

00:24:14ma è una dalmatica

00:24:16insomma

00:24:16non sarebbe piaciuta

00:24:17a Papa Francesco

00:24:18sarebbe piaciuta

00:24:19di più

00:24:19a qualche suo predecessore

00:24:20molto

00:24:22molto dorata

00:24:23è molto ricca

00:24:25in stretta

00:24:26correlazione

00:24:27per Chiara

00:24:28Frugoni

00:24:29con la normalizzazione

00:24:30dell'esperienza

00:24:31straordinaria

00:24:31di Greccio

00:24:32è quello

00:24:33che nella quarta

00:24:34campata

00:24:34della parete nord

00:24:35i committenti

00:24:36chiedono a Giotto

00:24:37di dipingere

00:24:38un Francesco

00:24:39pronto a gettarsi

00:24:41nel fuoco

00:24:42per svugiardare

00:24:43e umiliare

00:24:44il sultano

00:24:45i suoi sapienti

00:24:47e i musulmani

00:24:48in generale

00:24:48Frugoni

00:24:49ricorda che

00:24:50il fondatore

00:24:51aveva ordinato

00:24:52ai suoi frati

00:24:53di vivere anche

00:24:54tra i non cristiani

00:24:55senza liti

00:24:56e senza dispute

00:24:57non con l'abituale

00:24:59criterio

00:24:59della contesa

00:25:00dottrinale

00:25:01contro ebrei

00:25:02o eretici

00:25:03ritenendosi invece

00:25:04soggetti

00:25:05a ogni creatura

00:25:06umana

00:25:07per amore di Dio

00:25:08dunque anche

00:25:09ai musulmani

00:25:10solo

00:25:11se si fosse

00:25:12creato

00:25:12un clima

00:25:13di reciproco

00:25:13rispetto

00:25:14se fosse piaciuto

00:25:15a Dio

00:25:16e non ai potenti

00:25:17della terra

00:25:17i frati

00:25:18avrebbero potuto

00:25:19parlare di Cristo

00:25:20e della loro fede

00:25:21ma

00:25:22continua Chiara

00:25:24Frugoni

00:25:24quando la ritroviamo

00:25:26negli affreschi

00:25:27di Assisi

00:25:27da una predica

00:25:29per convertire

00:25:30siamo passati

00:25:31a una sfida

00:25:32per vincere

00:25:33ma torniamo

00:25:35al presepe

00:25:36di Greccio

00:25:37e alla sua

00:25:37descrizione

00:25:38nella biografia

00:25:39di Tommaso

00:25:40da Celano

00:25:40riprendiamo

00:25:41il filo di Tommaso

00:25:42perché non abbiamo

00:25:42finito il racconto

00:25:43in tale circostanza

00:25:46si moltiplicano

00:25:47a Greccio

00:25:48i doni

00:25:48dell'onnipotente

00:25:49e uno

00:25:50dei presenti

00:25:51uomo assai

00:25:52virtuoso

00:25:53ha una visione

00:25:55cosa vede

00:25:56vedeva giacere

00:25:58esanime

00:25:59nella mangiatoia

00:26:00un bambino

00:26:01appena nato

00:26:02a lui

00:26:03si avvicinava

00:26:04il santo

00:26:05di Dio

00:26:05Francesco

00:26:06e lo svegliava

00:26:08come da un sonno

00:26:09profondo

00:26:10né questa visione

00:26:12avveniva

00:26:13senza un motivo

00:26:14commenta

00:26:15Tommaso

00:26:15da Celano

00:26:16perché

00:26:16il bambino

00:26:17di Gesù

00:26:18era stato

00:26:19del tutto

00:26:19dimenticato

00:26:20nei cuori

00:26:20di molti

00:26:21ma proprio

00:26:22in quei cuori

00:26:23attraverso

00:26:24il servo

00:26:25Francesco

00:26:26quel bambino

00:26:28era

00:26:28resuscitato

00:26:29imprimendosi

00:26:31profondamente

00:26:31nella memoria

00:26:32degli astanti

00:26:33è un punto

00:26:35fondamentale

00:26:36nel presepe

00:26:37di Greccio

00:26:37il bambino

00:26:38non c'è

00:26:39c'è

00:26:40nel cuore

00:26:41nella visione

00:26:43di uno

00:26:43degli astanti

00:26:45e quindi

00:26:46di tutto il popolo

00:26:48ma non c'è

00:26:48la figura

00:26:49del bambino

00:26:51terminata

00:26:51la solenne

00:26:52veglia

00:26:52ognuno

00:26:53torna a casa

00:26:53piena di gioia

00:26:54il fieno

00:26:55viene usato

00:26:56per guarire

00:26:57il bestiame

00:26:58perché viene

00:26:59considerato

00:27:00miracoloso

00:27:00dopo la visione

00:27:02e davvero

00:27:03dice Tommaso

00:27:03D'Acellano

00:27:04molti animali

00:27:05furono guariti

00:27:06e anche le donne

00:27:07che durante un parto

00:27:08faticoso e doloroso

00:27:09si erano poste addosso

00:27:10un poco di quel fieno

00:27:11partorirono felicemente

00:27:14oggi

00:27:15il luogo

00:27:15della mangiatoia

00:27:16è stato consacrato

00:27:18come tempio

00:27:20scusate

00:27:21eccolo qua

00:27:22come tempio

00:27:23di Dio

00:27:24sopra la greppia

00:27:25è stato costruito

00:27:26un altare

00:27:27in onore di San Francesco

00:27:28dedicato alla chiesa

00:27:30laddove un tempo

00:27:31gli animali

00:27:32hanno mangiato

00:27:32ora gli uomini

00:27:33possono mangiare

00:27:34la carne

00:27:35dell'agnello

00:27:36immacolato

00:27:39nel presepe

00:27:41di Greccio

00:27:41non c'è

00:27:42il bambino

00:27:43quello che invece

00:27:44Giotto

00:27:45ci mostra

00:27:46come

00:27:47una statuetta

00:27:48c'è invece

00:27:49nella visione

00:27:50di uno dei presenti

00:27:52che mosso

00:27:53dalle parole

00:27:53di Francesco

00:27:54vede il bambino

00:27:55sul fieno

00:27:56preparato

00:27:56nella mangiatoia

00:27:57per i due animali

00:27:58reali

00:27:58in carne e ossa

00:28:01Gesù

00:28:02nasce nel cuore

00:28:03degli uomini

00:28:04di buona volontà

00:28:05non è un rito esterno

00:28:07non è una messa in scena

00:28:09non è un memoriale

00:28:11non delega

00:28:12agli oggetti

00:28:12deve essere

00:28:14interiore

00:28:17una famosa storiella

00:28:18ebraica

00:28:19cara a Martin Buber

00:28:21racconta

00:28:21che un giorno

00:28:22un giorno in cui

00:28:24aveva degli ospiti

00:28:25un famoso rabbino

00:28:26Rabbi Mendel

00:28:27di Kotzk

00:28:28stupì

00:28:29questi ospiti

00:28:31eruditi

00:28:31quanto lui

00:28:32con una domanda

00:28:33apparentemente

00:28:34bellissima

00:28:35dove abita Dio?

00:28:37risero di lui

00:28:38ma che vi prende?

00:28:41Rabbi

00:28:41ma il mondo

00:28:42non è forse pieno

00:28:43della gloria di Dio?

00:28:44ma il Rabbi

00:28:46rispose lui stesso

00:28:47alla domanda

00:28:48Dio

00:28:49abita

00:28:50dove lo si lascia entrare

00:28:52proprio per questo

00:28:54a Greccio

00:28:55il bambino

00:28:55non si vede

00:28:56con gli occhi

00:28:57del corpo

00:28:58perché è generato

00:28:59spiritualmente

00:29:00dalla visione corporea

00:29:02della povertà

00:29:03e della mancanza

00:29:04Francesco

00:29:05che cosa voleva vedere?

00:29:06la povertà

00:29:07l'assenza

00:29:08il vuoto

00:29:08solo così

00:29:09nasce

00:29:10il bambino

00:29:11nel cuore

00:29:12di chi

00:29:13contempla la povertà

00:29:14le parole di Francesco

00:29:16la contemplazione

00:29:17della povertà

00:29:18materiale

00:29:19lasciano

00:29:20permettono

00:29:21all'uomo

00:29:22Dio

00:29:23uomo bambino

00:29:24di entrare

00:29:26e c'è anche

00:29:27una chiave

00:29:28di lettura

00:29:29più profonda

00:29:31ha scritto

00:29:33Giovanni

00:29:33Miccoli

00:29:34che per San

00:29:35Francesco

00:29:35l'incarnazione

00:29:36trova il suo

00:29:37compimento

00:29:38nella Pasqua

00:29:39nella cena

00:29:40con l'offerta

00:29:41del pane

00:29:42e del vino

00:29:43nella passione

00:29:44morte

00:29:45con la completa

00:29:46sottomissione

00:29:46del figlio

00:29:47alla volontà

00:29:47del padre

00:29:48padre sia

00:29:49fatta la tua

00:29:50volontà

00:29:50non come voglio

00:29:51io

00:29:51ma come vuoi

00:29:52tu

00:29:52che è

00:29:53lo svuotamento

00:29:54massimo

00:29:55non fatichiamo

00:29:56a capirlo

00:29:57l'annullamento

00:29:58della nostra

00:29:58volontà

00:29:59l'incarnazione

00:30:01diceva

00:30:01Miccoli

00:30:02è la premessa

00:30:03non soltanto

00:30:04temporale

00:30:05ma logica

00:30:06alla croce

00:30:07la chiave

00:30:08per comprendere

00:30:09come

00:30:10incarnazione

00:30:10e passione

00:30:11si incontrino

00:30:12nella notte

00:30:13di Greccio

00:30:13è quella

00:30:14eucaristica

00:30:16Francesco

00:30:17non chiede

00:30:18di porre

00:30:18nella mangiatoia

00:30:19un bambino

00:30:19perché

00:30:20i misteri

00:30:21della messa

00:30:22dice Tommaso

00:30:23d'Acelano

00:30:24si celebrano

00:30:25sopra

00:30:26una mangiatoia

00:30:27quando San Bonaventura

00:30:28racconterà

00:30:29a sua volta

00:30:29la storia

00:30:30in un clima

00:30:31molto diverso

00:30:31si preoccuperà

00:30:32di dire

00:30:32che Francesco

00:30:33aveva chiesto

00:30:34l'autorizzazione

00:30:34del Papa

00:30:35non sia mai

00:30:36che si celebrasse

00:30:36una messa

00:30:37senza tutte le autorizzazioni

00:30:39Francesco

00:30:39non si è evidentemente

00:30:41posto il problema

00:30:41al suo tempo

00:30:49alcune spie testuali

00:30:51confermano

00:30:52che proprio qua

00:30:53c'è la prospettiva

00:30:54ermeneutica

00:30:55più pregnante

00:30:56Tommaso

00:30:57d'Acelano

00:30:58mette in relazione

00:30:59diretta

00:31:00l'episodio di Greccio

00:31:01con la morte

00:31:02di Francesco

00:31:03tre anni

00:31:04prima di morire

00:31:05volle

00:31:06andare a Greccio

00:31:08tre anni

00:31:09prima di morire

00:31:10Francesco

00:31:11fa chiamare

00:31:11Giovanni

00:31:12e gli chiede

00:31:13di preparare

00:31:14la celebrazione

00:31:15della prossima

00:31:16festa del Natale

00:31:17Giovanni

00:31:18prepara sollecitamente

00:31:20tutto questo

00:31:21tutto quello

00:31:22che il Santo

00:31:23gli ha chiesto

00:31:24quando il tempo

00:31:25si compie

00:31:26Francesco

00:31:27arriva

00:31:27e si rallegra

00:31:29vedendo che tutto

00:31:29è stato preparato bene

00:31:31e la celebrazione

00:31:32eucaristica

00:31:33inizia

00:31:34questa

00:31:35costruzione

00:31:36narrativa

00:31:37mi ha ricordato

00:31:38invincibilmente

00:31:40l'inizio

00:31:41della narrazione

00:31:42della passione

00:31:42di Gesù

00:31:43nei tre

00:31:43sinottici

00:31:44specialmente

00:31:45in Luca

00:31:45per celebrare

00:31:46la Pasqua

00:31:47dei Giudei

00:31:48che coincide

00:31:48con la sua morte

00:31:49il Signore

00:31:50fa chiedere

00:31:50a un certo uomo

00:31:51di Gerusalemme

00:31:52di preparare

00:31:53una sala

00:31:54per la cena

00:31:55esattamente

00:31:55quello che

00:31:56Francesco

00:31:56chiede a Giovanni

00:31:57e cum facta

00:31:59esse

00:31:59Torah

00:31:59quando il tempo

00:32:00è compiuto

00:32:01ed è

00:32:03naturalmente

00:32:04è il tempo

00:32:04compiuto

00:32:05della passione

00:32:05non è solo

00:32:06il momento

00:32:06della cena

00:32:07il Signore

00:32:08arriva

00:32:09dove è stato

00:32:09preparato

00:32:10e la prima

00:32:11celebrazione

00:32:11eucaristica

00:32:12inizia

00:32:14Francesco

00:32:15agisce

00:32:16in persona

00:32:16a Cristi

00:32:17rifà esattamente

00:32:18quello che ha fatto

00:32:19Gesù

00:32:19voleva

00:32:20ripercorrere

00:32:21il suo

00:32:21operato

00:32:22d'altra parte

00:32:23la narrazione

00:32:24di Tommaso

00:32:25da Celano

00:32:25inizia parlando

00:32:26del desiderium

00:32:27di Francesco

00:32:28di conformarsi

00:32:29a Cristo

00:32:30le prime parole

00:32:31di Cristo

00:32:32all'inizio

00:32:33della cena

00:32:33pasquale

00:32:34ne sono

00:32:35il trasparente

00:32:36modello

00:32:36desideri

00:32:37o desideravi

00:32:38mangiare

00:32:39ho desiderato

00:32:40profondamente

00:32:40mangiare

00:32:41questa Pasqua

00:32:41con voi

00:32:42prima

00:32:43di patire

00:32:44prima che inizi

00:32:45la passione

00:32:47pare dunque

00:32:47verosimile

00:32:48che Tommaso

00:32:49da Celano

00:32:50interpretando

00:32:51il più autentico

00:32:51movente

00:32:52di Francesco

00:32:53costruisca

00:32:53tutta la sua

00:32:54narrazione

00:32:54su quella

00:32:54del Vangelo

00:32:55di Luca

00:32:55ma credo

00:32:56che si possa

00:32:57anche andare

00:32:57oltre

00:32:58notando

00:32:59un rilevante

00:33:00nesso

00:33:01intratestuale

00:33:01che lega

00:33:02già in Luca

00:33:03la narrazione

00:33:04della passione

00:33:05è quella

00:33:05della nascita

00:33:06di Cristo

00:33:06sappiamo

00:33:07che Luca

00:33:07è diciamo

00:33:08l'evangelista

00:33:09della natività

00:33:09quello che

00:33:10si diffonde

00:33:11sulla nascita

00:33:12il maestro

00:33:13fa chiedere

00:33:15all'uomo

00:33:15di Gerusalemme

00:33:16dov'è un luogo

00:33:17in cui

00:33:18possa mangiare

00:33:19la Pasqua

00:33:19con i miei discepoli

00:33:20la parola

00:33:21della vulgata

00:33:22latina

00:33:22è diversorium

00:33:25ebbene

00:33:26diversorium

00:33:27è la stessa parola

00:33:28che Luca

00:33:28aveva usato

00:33:29nel capitolo 1

00:33:30al versetto 7

00:33:32per la nascita

00:33:34di Gesù

00:33:35non c'era luogo

00:33:38per loro

00:33:38nel diversorium

00:33:40anche in greco

00:33:42la parola

00:33:42è la stessa

00:33:43tocataluma

00:33:44l'alloggiamento

00:33:46la locanda

00:33:47ma anche

00:33:48la grotta

00:33:49la tana

00:33:49degli animali

00:33:51diversorium

00:33:52è la parola

00:33:52che in Luca

00:33:53mette in connessione

00:33:54il racconto

00:33:55della natività

00:33:56e la narrazione

00:33:57dell'inizio

00:33:57della passione

00:33:58una connessione

00:34:00che dà conto

00:34:01della identica necessità

00:34:02di disporre

00:34:03di un luogo

00:34:04trovandosi

00:34:05senza una casa

00:34:07nel primo caso

00:34:08essendo a Betlemme

00:34:09per il censimento

00:34:10nel secondo

00:34:12essendo a Gerusalemme

00:34:13nei giorni

00:34:13della festa

00:34:14degli azimi

00:34:15inizia il Ramadan

00:34:17in questi giorni

00:34:18ci sono i tempi

00:34:19forti della fede

00:34:20la necessità

00:34:21di fare delle cose

00:34:22di osservare delle leggi

00:34:23a volte di spostarsi

00:34:24in pellegrinaggio

00:34:26naturalmente

00:34:26il parallelismo

00:34:27non si spinge

00:34:28fino all'esito narrativo

00:34:30nel primo caso

00:34:31a Gesù

00:34:31il diversorium

00:34:32è negato

00:34:33non c'era posto

00:34:34nell'albergo

00:34:35nel secondo

00:34:35è accordato

00:34:36si può tuttavia

00:34:38rilevare

00:34:38che nella tradizione

00:34:40patristica e medievale

00:34:41si registra

00:34:42uno slittamento

00:34:43per cui la parola

00:34:44passa da indicare

00:34:45l'albergo

00:34:46negato

00:34:47a designare

00:34:48il luogo di fortuna

00:34:49nella quale

00:34:50alla fine

00:34:51avviene

00:34:52il parto

00:34:53di Maria

00:34:55cioè

00:34:55alla fine

00:34:56diversorium

00:34:57diventa

00:34:58quella che nella tradizione

00:35:00la grotta

00:35:00la capanna

00:35:01il luogo

00:35:02non canonico

00:35:03in cui si trova

00:35:05la mangiatoia

00:35:05questa è la

00:35:06la reliquia

00:35:07che a Roma

00:35:08da tempo immemorabile

00:35:09si venera

00:35:10come un pezzo

00:35:10della mangiatoia

00:35:11in questa bella

00:35:12teca di Valadie

00:35:14aperta

00:35:14per l'occasione

00:35:16qualunque cosa sia

00:35:18San Girolamo

00:35:20può raccontare

00:35:21alla Vergine Eustochio

00:35:22che la madre

00:35:23di lei

00:35:24Paola

00:35:24San Girolamo

00:35:25le scrive

00:35:26in morte di Paola

00:35:26si era recata

00:35:27nella grotta

00:35:28del Salvatore

00:35:29in pellegrinaggio

00:35:29a vedere

00:35:30la grotta

00:35:31a Betlemme

00:35:31e dopo aver visto

00:35:32il sacro alloggio

00:35:34Deversorium

00:35:34e la stalla

00:35:36in cui il bue

00:35:37riconobbe

00:35:37il suo proprietario

00:35:38e l'asino

00:35:39la mangiatoia

00:35:39del suo padrone

00:35:40affinché si confisse

00:35:42ciò che sta scritto

00:35:43nello stesso profeta

00:35:45Isaia

00:35:45beato

00:35:46chi semina

00:35:46sulle acque

00:35:47dove camminano

00:35:48il bue

00:35:48e l'asino

00:35:49Paola

00:35:50scrive

00:35:50San Girolamo

00:35:51mi giurava

00:35:52che con gli occhi

00:35:53della fede

00:35:54vedeva il bambino

00:35:56avvolto nelle fasce

00:35:57mentre vagiva

00:35:58nella mangiatoia

00:35:59esattamente come

00:36:00succederà a Greccio

00:36:01lei va nella grotta

00:36:02e lo vede

00:36:03con gli occhi

00:36:03della fede

00:36:04lo vede Paola

00:36:05succederà poi

00:36:06a questo astante

00:36:08che sente

00:36:09le parole

00:36:10di Francesco

00:36:10a Greccio

00:36:11andare nel luogo

00:36:13in questo luogo

00:36:13poverissimo

00:36:14e vedere

00:36:15vedere il bambino

00:36:16in tempi

00:36:18più vicini

00:36:18a Francesco

00:36:19era stato

00:36:21Pietro

00:36:21Pietro Mangiadore

00:36:23lo chiama Dante

00:36:24Mangiadore di Libri

00:36:25grande erudito

00:36:26a prodursi

00:36:28lo ha scritto

00:36:28Maurizio Bettini

00:36:29in una elegante

00:36:31etimologia latina

00:36:32diversorium

00:36:33che potesse

00:36:36in qualche modo

00:36:36attribuire

00:36:37a questo secondo

00:36:38diversorium

00:36:38il luogo

00:36:39della nascita

00:36:39caratteristiche

00:36:40distinte

00:36:41più precarie

00:36:42rispetto al diversorium

00:36:44in cui

00:36:44non trovano

00:36:45sistemazione

00:36:46lo spostamento

00:36:47dall'albergo

00:36:48che non trovano

00:36:48al luogo

00:36:49che alla fine

00:36:50si devono

00:36:50in cui si devono

00:36:51arrangiare

00:36:52scrive Pietro

00:36:53era difficile

00:36:54per dei poveri

00:36:55trovare alloggi

00:36:56liberi in Betlemme

00:36:57a motivo del gran numero

00:36:58di persone

00:36:59che vi erano convenute

00:37:00per questo

00:37:01Maria e Giuseppe

00:37:02si rifugiarono

00:37:03in un passaggio

00:37:04posto fra due case

00:37:06che era coperto

00:37:08da una tettoia

00:37:09del tipo

00:37:10che chiamano

00:37:10diversorium

00:37:12sotto di essi

00:37:13i cittadini

00:37:13si recavano

00:37:14per parlare

00:37:16per incontrarsi

00:37:17ovvero per ripararsi

00:37:18dalle intemperie

00:37:20si recavano

00:37:21sediver tebant

00:37:21il diversorium

00:37:23per l'appunto

00:37:24Giuseppe

00:37:24vi aveva fatto

00:37:25una mangiatoia

00:37:26per il bue

00:37:26dice Pietro Mangiadore

00:37:28e l'asino

00:37:29che aveva portati

00:37:29con sé

00:37:30e in essa

00:37:31fu deposto

00:37:32Gesù

00:37:33e qui anche lui

00:37:35cita Esaia

00:37:35la profezia

00:37:36il bue

00:37:37riconobbe

00:37:37il suo possessore

00:37:38l'asino

00:37:39la mangiatoia

00:37:40del suo padrone

00:37:41e si avverarono

00:37:42anche quelle

00:37:42del profeta

00:37:43Abacuc

00:37:44sarai riconosciuto

00:37:45fra due animali

00:37:46questa scena

00:37:47è rappresentata

00:37:48anche per noi

00:37:49dalle pitture

00:37:51scusate

00:37:52che stanno

00:37:53nelle chiese

00:37:55quelle

00:37:56dice Pietro Mangiadore

00:37:57che sono quasi

00:37:58i libri

00:37:59del popolo

00:38:00libri

00:38:01laicorum

00:38:02espressione

00:38:04famosissima

00:38:05ora mi permetterete

00:38:07che con un salto

00:38:08con gli stivali

00:38:09delle sette leghe

00:38:10avendo provato

00:38:11a chiarire

00:38:12il significato

00:38:13più profondo

00:38:14credo

00:38:14filologico

00:38:15di ciò

00:38:17che fa Francesco

00:38:18e del legame

00:38:19intimo

00:38:20che lo lega

00:38:21alla

00:38:21alla storia

00:38:24del Vangelo di Cristo

00:38:25filo che riprenderò

00:38:26vorrei provare

00:38:28a dire

00:38:28per me

00:38:30quale

00:38:31libro

00:38:32da laico

00:38:33da ignorante

00:38:35da storico

00:38:36dell'arte

00:38:37che guarda le immagini

00:38:38trovo più

00:38:39in assonanza

00:38:40in più profonda

00:38:41assonanza

00:38:42con lo spirito

00:38:43del presepe

00:38:44di Greccio

00:38:44lo vorrei fare

00:38:45con un salto

00:38:46da stivali

00:38:47delle sette leghe

00:38:48perché

00:38:49questi libri

00:38:50del popolo

00:38:51che sono

00:38:52le pale

00:38:52d'altare

00:38:53non hanno mai

00:38:54smesso

00:38:54di rappresentare

00:38:55il presepe

00:38:56ma raramente

00:38:57lo hanno saputo

00:38:58fare

00:38:58centrando

00:39:00l'ethos

00:39:00così speciale

00:39:01del presepe

00:39:02di Greccio

00:39:03che non è

00:39:04vedere una scena

00:39:06emotivamente

00:39:07trascinante

00:39:08carina

00:39:10rassicurante

00:39:11oleografica

00:39:12dolciastra

00:39:13ma è appunto

00:39:15vedere con i nostri occhi

00:39:17la povertà

00:39:18la nudità

00:39:19del signore

00:39:20del signore

00:39:21dell'universo

00:39:21che si incarna

00:39:23assumendo

00:39:24la condizione

00:39:24di servo

00:39:25se mi chiedeste

00:39:27chi ci è riuscito

00:39:28risponderei

00:39:30per esempio

00:39:31Caravaggio

00:39:32alla fine

00:39:33della sua vita

00:39:34a Palermo

00:39:35dipinge

00:39:36il suo

00:39:37ultimo

00:39:38francescanissimo

00:39:39presepe

00:39:40per l'oratorio

00:39:41di San Lorenzo

00:39:42quella che vedete

00:39:43è una riproduzione

00:39:44moderna

00:39:45perché come molti

00:39:46di voi

00:39:46sapranno

00:39:47questo caso

00:39:48diciamo

00:39:49la povertà

00:39:49è stata totale

00:39:50fino al punto

00:39:51di non avere più

00:39:52nemmeno il quadro

00:39:53nella notte

00:39:54fra il 17

00:39:55e il 18

00:39:56ottobre

00:39:56del 1969

00:39:57quel quadro

00:39:59sparisce

00:40:00inghiottito

00:40:01nel nulla

00:40:01rubato

00:40:02col consenso

00:40:04della mafia

00:40:04mai più riapparso

00:40:06se non

00:40:07nel fiorire

00:40:08di leggende

00:40:08sempre più

00:40:09improbabili

00:40:10l'Italia

00:40:12è il paese

00:40:13dell'arte

00:40:14ma le opere

00:40:15d'arte

00:40:16che vadano

00:40:17in malora

00:40:17scrisse

00:40:18in quell'occasione

00:40:19Leonardo Sciascia

00:40:20che continuò

00:40:21così

00:40:22ancora una volta

00:40:23dobbiamo amaramente

00:40:24constatare

00:40:25che questo

00:40:26non è

00:40:26un paese civile

00:40:27non lo è

00:40:28nelle baracche

00:40:29dei terremotati

00:40:30e dei migranti

00:40:31ed è una delle ragioni

00:40:33per cui ho scelto

00:40:34questo brano

00:40:34e questo quadro

00:40:36non lo è

00:40:37nella periferia

00:40:38torinese

00:40:39dei poverissimi

00:40:40non lo è

00:40:41nella conservazione

00:40:42delle opere

00:40:43d'arte

00:40:43e delle testimonianze

00:40:44storiche

00:40:45sembra che non ci sia

00:40:47relazione

00:40:47tra un caravaggio

00:40:49facilmente rubato

00:40:50a Palermo

00:40:51e una famiglia

00:40:52costretta a vivere

00:40:53in sei metri

00:40:53quadri di baracca

00:40:55invece

00:40:56la relazione

00:40:57c'è

00:40:57precisa

00:40:58assoluta

00:41:00scriveva Sciascia

00:41:01se il baraccato

00:41:04costituisse

00:41:05preoccupazione

00:41:06uguale

00:41:07preoccupazione

00:41:08costituirebbe

00:41:08il caravaggio

00:41:09di San Lorenzo

00:41:10c'è

00:41:11scriveva

00:41:11una interdipendenza

00:41:13un legame

00:41:14d'ordine

00:41:15del solo

00:41:16e vero ordine

00:41:17che un paese civile

00:41:18dovrebbe tenere

00:41:20parole

00:41:20terrificantemente

00:41:22attuali

00:41:22scritte due anni

00:41:23prima che io

00:41:24assai davvero

00:41:25attuali

00:41:26il quadro

00:41:28di caravaggio

00:41:29che riusciamo a vedere

00:41:30grazie a delle foto

00:41:31aveva trovato

00:41:32un'altissima lettura

00:41:34in un biografo

00:41:35del seicento

00:41:35Giovanni Pietro Bellori

00:41:37la disgrazia

00:41:39di Michelangelo

00:41:40caravaggio

00:41:40non lo abbandonava

00:41:41e il timore

00:41:42lo scacciava

00:41:43di luogo in luogo

00:41:44tanto che

00:41:45scorrendo egli

00:41:46la Sicilia

00:41:47di Messina

00:41:47si trasferì a Palermo

00:41:48dove per l'oratorio

00:41:50della compagnia

00:41:50di San Lorenzo

00:41:51fece un'altra natività

00:41:53la vergine

00:41:54che contempla

00:41:55il nato bambino

00:41:56con San Francesco

00:41:56e San Lorenzo

00:41:57vi è San Giuseppe

00:41:59a sedere

00:41:59e un angelo in aria

00:42:02diffondendosi

00:42:02nella notte

00:42:03i lumi

00:42:04fra le ombre

00:42:06si è sempre notata

00:42:07una frattura stilistica

00:42:09rispetto ai quadri

00:42:10di Messina

00:42:10e di Siracusa

00:42:11e questa constatazione

00:42:12ha portato di recente

00:42:13a far supporre

00:42:14che sia un quadro

00:42:15dipinto a Roma

00:42:16nel 1600

00:42:16io non lo credo

00:42:18credo che sia un quadro

00:42:19dipinto a Palermo

00:42:20proprio alla fine

00:42:21della vita di Caravaggio

00:42:22la composizione

00:42:24del quadro

00:42:25non è pensabile

00:42:26secondo me

00:42:27senza tener conto

00:42:28di ciò che Caravaggio

00:42:29sperimenta

00:42:29a Siracusa

00:42:30e a Messina

00:42:31la costruzione

00:42:32della parte destra

00:42:33del quadro

00:42:34con la figura

00:42:35di San Francesco

00:42:36a mani giunte

00:42:37questo Francesco

00:42:39completamente immerso

00:42:40nella preghiera

00:42:41è molto vicina

00:42:42a quella dei personaggi

00:42:43che compongono

00:42:44la quinta

00:42:45per chi guarda

00:42:46sulla destra

00:42:47del seppellimento

00:42:47di Santa Lucia

00:42:48a Siracusa

00:42:49e anche il dialogo

00:42:50che c'è fra il San Giuseppe

00:42:51e quell'altra figura

00:42:52che è una figura

00:42:53di pastore

00:42:53o di pellegrino

00:42:54con quel grande

00:42:56cappellaccio

00:42:56e il bastone

00:42:57è un dialogo

00:42:58che serra il quadro

00:43:00costruendolo

00:43:00in modi

00:43:01ancora sconosciuti

00:43:02al Caravaggio romano

00:43:05la posizione

00:43:06del corpo

00:43:06del bambino

00:43:07che Roberto Longhi

00:43:09diceva

00:43:09abbandonato a terra

00:43:11come il guscio

00:43:11di una tellina

00:43:12buttata

00:43:13questa essenzialità

00:43:15della vergine

00:43:16che si tocca

00:43:17il ventre

00:43:18perché

00:43:18non si è ancora

00:43:19ripresa dal parto

00:43:21lo stesso

00:43:22angelo

00:43:23che emerge

00:43:23dall'oscurità

00:43:24senza più avere bisogno

00:43:25degli strumenti

00:43:26di scena

00:43:26del San Matteo

00:43:28Contarelli

00:43:28parlano

00:43:29di una intensità

00:43:30drammatica

00:43:31tipica

00:43:32dell'ultimo Caravaggio

00:43:33ma è

00:43:33un'intensità

00:43:34raggiunta

00:43:35per sottrazione

00:43:36per svuotamento

00:43:37guarda un po'

00:43:39mai

00:43:39come in questo quadro

00:43:41Caravaggio

00:43:41aveva rappresentato

00:43:42la povertà

00:43:43la sua idea

00:43:44di povertà

00:43:45San Lorenzo

00:43:47è l'unica figura

00:43:48vestita riccamente

00:43:49con quella

00:43:50dalmatica

00:43:50dorata

00:43:51che accende

00:43:52il quadro

00:43:53e che richiama

00:43:54proprio quella

00:43:55che si fa indossare

00:43:56invece a Francesco

00:43:57in tutta la tradizione

00:43:58del presepe

00:43:59però bisogna ricordarsi

00:44:01che Lorenzo

00:44:01è vestito bene

00:44:02ma Lorenzo

00:44:03è colui

00:44:04che distribuisce

00:44:05ai poveri

00:44:05i beni della chiesa

00:44:08e qui si inginocchia

00:44:09appoggiandosi

00:44:10alla sua graticola

00:44:11mostrando in modo

00:44:13tangibile

00:44:13visibile

00:44:14l'omaggio

00:44:15e la sottomissione

00:44:16alla gerarchia

00:44:17della chiesa formale

00:44:18della chiesa liturgica

00:44:19a questo gruppo

00:44:21di baroni

00:44:22come si sarebbe detto

00:44:23nella Roma del Seicento

00:44:24a questo gruppo

00:44:25di straccioni

00:44:25che sono i veri

00:44:26protagonisti del quadro

00:44:28mai

00:44:29come in questa tela

00:44:30Caravaggio

00:44:31aveva aderito

00:44:32così profondamente

00:44:33allo spirito

00:44:33di San Francesco

00:44:34e non possiamo

00:44:35resistere

00:44:36a riconoscere

00:44:36in questo Francesco

00:44:38che guarda

00:44:38un poverissimo presepe

00:44:40il più fedele ritratto

00:44:41del Francesco di Greccio

00:44:43lo rende chiaro

00:44:44paradossalmente

00:44:45con un testo

00:44:45che pur non parlando

00:44:47affatto di Caravaggio

00:44:48e nemmeno di Francesco

00:44:49del presepe

00:44:50mi pare capace

00:44:51di andare dritto

00:44:52al nucleo

00:44:53della connessione

00:44:54che ho provato

00:44:54a fare emergere

00:44:56è un brano

00:44:57per cui sono molto affezionato

00:44:59dell'ultimo corso

00:45:01tenuto da Michel Foucault

00:45:03al Collège de France

00:45:04nel 1984

00:45:05poco prima di morire

00:45:07è un corso bellissimo

00:45:08sul coraggio

00:45:09della verità

00:45:10la parresia

00:45:11dire la verità

00:45:13Foucault dice

00:45:14si può tendere

00:45:16una linea

00:45:17i filosofi cinici

00:45:18nell'antichità

00:45:19i frati mendicanti

00:45:20a partire dai francescani

00:45:21nel medioevo

00:45:22e infine

00:45:23gli artisti

00:45:24nella modernità

00:45:25non cita mai Caravaggio

00:45:26cita Manet

00:45:27cita gli artisti

00:45:29della natura

00:45:29che ha

00:45:31e dell'arte moderna

00:45:31la francese

00:45:32Caravaggio

00:45:33aleggia

00:45:34su questo testo

00:45:34in maniera

00:45:35come dire

00:45:36fortissima

00:45:38chi dice il vero

00:45:39non potrà

00:45:41avere riparo

00:45:42né focolare

00:45:42neppure patria

00:45:44è l'uomo

00:45:45dell'erranza

00:45:46l'uomo

00:45:46che non ha

00:45:47una casa

00:45:48l'uomo

00:45:48che non ha

00:45:49una patria

00:45:49questo modo

00:45:51di vita

00:45:51riveste un altro

00:45:52ruolo

00:45:53in relazione

00:45:53alla parresia

00:45:54ridurre

00:45:56la vita

00:45:57alla sua

00:45:57irriducibile

00:45:59nudità

00:46:00dice un testo

00:46:01antico

00:46:02non ho moglie

00:46:03non ho figli

00:46:04non ho una casa

00:46:04ma la terra

00:46:05soltanto il cielo

00:46:06è un unico mantello

00:46:07eppure che mi manca

00:46:09non sono forse

00:46:10senza dolori

00:46:11non sono senza timori

00:46:12non sono libero

00:46:14essere martire

00:46:15della verità

00:46:15vuol dire essere

00:46:16testimone della verità

00:46:18testimonianza di verità

00:46:19offerta nel corpo

00:46:21e attraverso il corpo

00:46:23i cinici

00:46:23i frati

00:46:24gli artisti

00:46:29è soprattutto

00:46:30nell'arte

00:46:31diceva

00:46:32Foucault

00:46:32che si concentrano

00:46:34nel mondo moderno

00:46:35le forme più intense

00:46:36di un dire

00:46:37il vero

00:46:38che accetta

00:46:39il coraggio

00:46:39e il rischio

00:46:40di ferire

00:46:41in questo senso

00:46:43potremmo fare

00:46:44una storia

00:46:45di un modo di vita

00:46:46connesso

00:46:47alla manifestazione

00:46:48della verità

00:46:48potremmo farlo

00:46:50a proposito

00:46:50dell'arte moderna

00:46:51così come possiamo

00:46:52farlo

00:46:53a proposito

00:46:55non so che è successo

00:46:56dei movimenti

00:46:57rivoluzionari

00:46:58come è stato fatto

00:46:59a proposito

00:47:00della spiritualità

00:47:01medievale cristiana

00:47:05credo che non ci siano

00:47:06dubbi

00:47:07sulla relazione

00:47:08che unisce

00:47:11queste parole

00:47:12a Caravaggio

00:47:13ma anche

00:47:14all'atto

00:47:15del presepe di Greccio

00:47:16il denudamento

00:47:17andare

00:47:17alla sostanza

00:47:19delle cose

00:47:20attraverso

00:47:21una sottrazione

00:47:22una kenosi

00:47:23uno svuotamento

00:47:24una spogliazione

00:47:25Francesco

00:47:27attraverso la sua vita

00:47:28i suoi ambiti

00:47:29il suo corpo

00:47:30rende testimonianze

00:47:31alla verità

00:47:32nella povertà

00:47:33in un modo

00:47:34diversissimo

00:47:35Caravaggio

00:47:36fa qualcosa di simile

00:47:37la nudità

00:47:38la povertà

00:47:38dei corpi

00:47:39è il grande tema

00:47:40della sua arte

00:47:41in comune

00:47:43il santo

00:47:43e l'artista

00:47:44hanno l'obiettivo

00:47:45dichiarato

00:47:46vedere la povertà

00:47:48la nudità

00:47:49l'essenzialità

00:47:50della vita

00:47:52corporeis

00:47:52oculis

00:47:53con gli occhi

00:47:54del corpo

00:47:55nell'invenzione

00:47:56del presepe

00:47:57di Greccio

00:47:58in questa estrema

00:47:59povertà

00:48:00dove anche

00:48:00il corpo

00:48:01del bambino

00:48:02manca

00:48:02manca tutto

00:48:02manca anche lui

00:48:04e manca

00:48:05se non è partorito

00:48:06da un autentico

00:48:07amore

00:48:08per il prossimo

00:48:09in questa comunione

00:48:10creaturale

00:48:11con un creato

00:48:12di cui parlava

00:48:13Riccardo

00:48:14il bue

00:48:14l'asino

00:48:15del quale

00:48:15non siamo padroni

00:48:17ma custodi

00:48:18in questo

00:48:19prendere

00:48:19come apprestito

00:48:20e non in proprietà

00:48:21i luoghi stessi

00:48:22della vita

00:48:23in tutto questo

00:48:24si vede

00:48:25usiamo le parole

00:48:26di Foucault

00:48:27una manifestazione

00:48:28di rottura

00:48:29scandalosa

00:48:30attraverso la quale

00:48:31emerge

00:48:32e si manifesta

00:48:33e prende corpo

00:48:34la verità

00:48:36Chiara Frugoni

00:48:37diceva

00:48:38Greccio

00:48:39è e rimane

00:48:40una memoria

00:48:40scomoda

00:48:41io credo che

00:48:42la scomodità

00:48:43stia tutta qui

00:48:43nel dire la verità

00:48:45attraverso la povertà

00:48:46oggi

00:48:47questa scomodità

00:48:49è soprattutto

00:48:50legata all'idea

00:48:51di un Cristo

00:48:52straniero

00:48:53forestiero

00:48:54pellegrino

00:48:55uno straniero

00:48:56che non trova

00:48:57accoglienza

00:48:57e riparo

00:48:58questa è un'opera

00:48:59non insignia

00:49:00da un punto di vista

00:49:01artistico

00:49:01ma è un'opera

00:49:01di un artista

00:49:02canadese

00:49:03che piaceva molto

00:49:04Papa Francesco

00:49:05in tanti multipli

00:49:06di bronzo

00:49:06è stata messa

00:49:07a Firenze

00:49:08c'è nella badia

00:49:08fiorentina

00:49:09è stata messa

00:49:09nei cortini

00:49:10nei chiostri

00:49:10delle chiese

00:49:11un Cristo

00:49:12senza tetto

00:49:13homeless

00:49:13si vedono i piedi

00:49:14con i buchi

00:49:15della croce

00:49:16potrebbero essere

00:49:18i piedi di San Francesco

00:49:19alter Christus

00:49:20nascosto da una coperta

00:49:22e abbandonato lì

00:49:24nell'indifferenza

00:49:25generale

00:49:25uno straniero

00:49:27che non trova

00:49:28accoglienza

00:49:28e non trova riparo

00:49:29quando nasce

00:49:31Gesù

00:49:32sperimenta

00:49:33l'estrema povertà

00:49:34di un diversorium

00:49:35improvvisato

00:49:36dipendendo da tutti

00:49:37perfino dal calore

00:49:39donatogli

00:49:40dai due animali

00:49:40quando arriva

00:49:42la passione

00:49:42ugualmente

00:49:43non possiede nulla

00:49:44e chiede in prestito

00:49:45il luogo

00:49:46in cui celebrare

00:49:47la cena

00:49:47perché come dice

00:49:48sempre il Vangelo

00:49:49di Luca

00:49:50il figlio dell'uomo

00:49:51non ha

00:49:52dove posare

00:49:53il capo

00:49:53la provvisorietà

00:49:56la non proprietà

00:49:58del presepe

00:49:58avrebbe dovuto

00:50:00stabilire

00:50:01la provvisorietà

00:50:02e la non proprietà

00:50:04dei luoghi

00:50:05in cui si sarebbe

00:50:06celebrata

00:50:06l'eucarestia

00:50:07per sempre

00:50:08Francesco

00:50:08nel testamento

00:50:09lo vedremo

00:50:09dice non possedete

00:50:11le vostre chiese

00:50:11e per un periodo

00:50:12fu così

00:50:14fino a quando

00:50:15fino diciamo

00:50:15allo scontro frontale

00:50:17dei vertici

00:50:17dell'ordine francescano

00:50:18con Giovanni XXII

00:50:20fino a Michele da Cesena

00:50:21i frati

00:50:21non possedevano nulla

00:50:23i loro beni

00:50:23in realtà erano

00:50:24della chiesa

00:50:25e del papa

00:50:25loro li avevano

00:50:26in prestito

00:50:28in questo farsi

00:50:29straniero

00:50:30e pellegrino

00:50:31in patria

00:50:32del Cristo

00:50:32che nasce

00:50:33del Cristo

00:50:34che muore

00:50:34c'è qualcosa

00:50:35che sta al centro

00:50:37del vero e proprio

00:50:38messaggio testamentale

00:50:39del presepe di Greccio

00:50:41quella verità scomoda

00:50:42che anche Caravaggio

00:50:44provava a dire

00:50:44attraverso il corpo

00:50:45la relazione esplicita

00:50:47con la prossima morte

00:50:49del santo

00:50:49che era stata

00:50:50sottolineata

00:50:50da Tommaso

00:50:51da Celano

00:50:51tre anni prima

00:50:53della sua morte

00:50:53volle andare a Greccio

00:50:55serve a mostrare

00:50:56il nesso

00:50:57con il carattere

00:50:58testamentario

00:50:59dell'ultima cena evangelica

00:51:01Greccio

00:51:02è il luogo

00:51:03dove si fa visibile

00:51:05corporei

00:51:06la prescrizione

00:51:07che Francesco

00:51:08appunto darà

00:51:09nel testamentum

00:51:10dettato a Siena

00:51:11nell'aprile maggio

00:51:13del 1226

00:51:14tra poco

00:51:15lo ricorderemo

00:51:16anche a Siena

00:51:18cosa scrive Francesco

00:51:20lo traduco

00:51:21si guardino bene

00:51:22i frati

00:51:23di non accettare

00:51:24assolutamente chiese

00:51:25povere abitazioni

00:51:27e tutto quanto

00:51:28viene costruito

00:51:29per loro

00:51:29se non fossero

00:51:30come si addice

00:51:31alla santa povertà

00:51:32che abbiamo promesso

00:51:33nella regola

00:51:34sempre dimorandovi

00:51:35da ospiti

00:51:36come forestieri

00:51:37e pellegrini

00:51:39cosa sono i frati

00:51:40di Francesco

00:51:41sono stranieri

00:51:42forestieri

00:51:43e pellegrini

00:51:44la povertà

00:51:45di quella messa

00:51:46sul fieno

00:51:47la provvisorietà

00:51:48e la non proprietà

00:51:49dei due diversoria

00:51:51di San Luca

00:51:51quello in cui Gesù nasce

00:51:53quello in cui Gesù

00:51:54inizia a morire

00:51:55sono la cifra

00:51:56di quel vivere

00:51:57da stranieri

00:51:57e pellegrini

00:51:58che punteggia

00:51:59la sacra scrittura

00:52:02questo è

00:52:03Beato Angelico

00:52:03a San Marco

00:52:04frati

00:52:05domenicani

00:52:06l'altro ordine

00:52:07mendicante

00:52:07che accolgono

00:52:08un Cristo

00:52:09straniero

00:52:10e pellegrino

00:52:12possiamo fare

00:52:13una velocissima storia

00:52:14in tempi

00:52:16in cui politici

00:52:17che si dicono

00:52:17cristiani

00:52:18a volte nei rosari

00:52:19vogliono cannoneggiare

00:52:20le navi

00:52:20dei pellegrini

00:52:21degli stranieri

00:52:22forse conviene

00:52:23ricordare

00:52:24che cosa dice

00:52:24la Bibbia

00:52:26Esodo

00:52:27non opprimere

00:52:28lo straniero

00:52:29voi conoscete

00:52:30lo stato d'animo

00:52:31dello straniero

00:52:31poiché siete stati

00:52:32stranieri nel paese

00:52:33d'Egitto

00:52:35Deuteronomio

00:52:36amate lo straniero

00:52:37perché anche voi

00:52:39foste stranieri

00:52:40nel paese d'Egitto

00:52:41questo è un amore

00:52:42che esclude

00:52:43trattamenti differenziali

00:52:45di stampo razzistico

00:52:46tipo

00:52:47prima gli italiani

00:52:48voi sapete

00:52:49faccio un breve inciso

00:52:50che

00:52:51da pochi anni

00:52:52dal 2018

00:52:53in Italia

00:52:54è stata introdotta

00:52:55una misura

00:52:55che prima

00:52:57era stata contenuta

00:52:58solo nelle proposte

00:52:59di legge

00:52:59di Casa Pound

00:53:00chi ha la cittadinanza

00:53:01non per sangue

00:53:02la può perdere

00:53:03per reati gravi

00:53:04questo vuol dire

00:53:05che ci sono cittadini

00:53:06serie A

00:53:06e cittadini serie B

00:53:07vuol dire

00:53:07che la legge

00:53:08non vale

00:53:08in modo uguale

00:53:09infatti i giuristi

00:53:10costituzionalisti

00:53:11dicono

00:53:11è violato

00:53:12l'articolo 3

00:53:12della Costituzione

00:53:14perché c'è una diseguaglianza

00:53:15di che cosa?

00:53:16di razza

00:53:17evidentemente

00:53:22non defrauderai

00:53:23l'operaio

00:53:24povero e bisognoso

00:53:25sia egli

00:53:26uno dei tuoi fratelli

00:53:27o uno degli stranieri

00:53:29che vivono

00:53:29nella tua città

00:53:30esodo

00:53:31vi sia

00:53:32un'unica legge

00:53:34per il nativo

00:53:35del paese

00:53:36per lo straniero

00:53:37che soggiorna

00:53:37in mezzo a voi

00:53:38no cittadinanze

00:53:39differenziate

00:53:40dice esodo

00:53:41e il levitico

00:53:43tratterete lo straniero

00:53:44che abita fra voi

00:53:45come chi è nato

00:53:47fra voi

00:53:47tu lo amerai

00:53:48come te stesso

00:53:49perché anche voi

00:53:51fosse stranieri

00:53:51nel paese d'Egitto

00:53:52in Italia potremmo dire

00:53:53anche voi

00:53:53foste emigranti

00:53:55dall'altra parte

00:53:56più profondamente

00:53:58l'uso metaforico

00:53:59della figura

00:53:59dello straniero

00:54:00il continuo ammonimento

00:54:02che per Francesco

00:54:03è fondamentale

00:54:03a ricordare

00:54:04che la condizione umana

00:54:06è quella

00:54:07di chi si trova

00:54:08come straniero

00:54:08e pellegrino

00:54:09nel mondo

00:54:10a usare

00:54:11senza possedere

00:54:12non per caso

00:54:13questo è il tema fondamentale

00:54:14della laudatosi

00:54:15di un papa

00:54:16che sceglie

00:54:16rivoluzionariamente

00:54:17di chiamarsi Francesco

00:54:18non padroni

00:54:19ma custodi

00:54:20in singolare assonanza

00:54:22con l'articolo 9

00:54:22della costituzione

00:54:23la tutela

00:54:24tutela del paesaggio

00:54:26del patrimonio

00:54:26tutela viene da tu

00:54:27la stessa parola

00:54:28a cui viene tutore

00:54:30tutore non è padrone

00:54:31del bambino

00:54:31non è padrone

00:54:32dei suoi beni

00:54:32deve tramandare

00:54:34al futuro

00:54:34cosa che dovremmo fare

00:54:35anche noi

00:54:36con le future generazioni

00:54:39le terre

00:54:40non si venderanno

00:54:42per sempre

00:54:43perché la terra

00:54:44è mia

00:54:44e voi state da me

00:54:45come stranieri

00:54:46e ospiti

00:54:47Levitico

00:54:4825-23

00:54:49la terra è mia

00:54:50voi non la potete vendere

00:54:51siete stranieri

00:54:52dice Dio

00:54:52agli umani

00:54:53ebrei

00:54:5411-13

00:54:55tutti costoro

00:54:56sono morti

00:54:57nella fede

00:54:57senza ricevere

00:54:58le cose promesse

00:54:59ma le hanno vedute

00:55:00salutate da lontano

00:55:01confessando

00:55:02di essere forestieri

00:55:03e pellegrini

00:55:04sulla terra

00:55:05e poi la bellissima

00:55:06prima lettera

00:55:07di Pietro

00:55:07carissimi

00:55:08io vi esorto

00:55:10come stranieri

00:55:11e pellegrini

00:55:12a non possedere

00:55:13a non trattenervi

00:55:15nelle cose della carne

00:55:16perché siete stranieri

00:55:17e pellegrini

00:55:18c'è un ribaltamento

00:55:20di prospettiva

00:55:20dobbiamo essere come stranieri

00:55:22il Cristo straniero

00:55:25questi due filoni

00:55:26accogliete lo straniero

00:55:28fatevi stranieri

00:55:29si intrecciano

00:55:30nel Cristo

00:55:31che annuncia

00:55:32nel Vangelo

00:55:33che lo si potrà

00:55:34accogliere

00:55:35o respingere

00:55:36in ogni straniero

00:55:37che arriverà

00:55:38presso di noi

00:55:39anche in barca

00:55:40dalla Libia

00:55:40Matteo 25-38

00:55:43ma signore

00:55:43quando mai ti abbiamo visto

00:55:45straniero

00:55:45e ti abbiamo accolto

00:55:46o nudo

00:55:46e ti abbiamo vestito

00:55:48il Signore risponde

00:55:50fui straniero

00:55:51e non mi accoglieste

00:55:52nudo

00:55:53e non mi vestiste

00:55:54malato e in carcere

00:55:55e non mi visitaste

00:55:57quando Gesù risorge

00:55:59dal risorto

00:56:00appare ai discepoli

00:56:01che vanno a Emmaus

00:56:02come uno straniero

00:56:03uno che appare

00:56:04così straniero

00:56:05da essere l'unico

00:56:06che non sa cosa è successo

00:56:07a Gerusalemme

00:56:08i fatti del Gesù

00:56:09Nazareno

00:56:10crocifisso

00:56:11quando è che lo riconoscono

00:56:13quando mangiano con lui

00:56:14c'è un bel film

00:56:15di Ken Lodge

00:56:16recente

00:56:16sul mangiare

00:56:17con i profughi seriani

00:56:18in Inghilterra

00:56:19la convivialità

00:56:22Ivan Illich

00:56:23ha scritto

00:56:23delle cose importanti

00:56:24sulla convivialità

00:56:26come momento

00:56:26in cui ci si riconosce

00:56:27fra umani

00:56:28il Gesù risorto

00:56:29fa questo

00:56:29è uno straniero

00:56:31ma poi quando spezza il pane

00:56:32non è più uno straniero

00:56:33a tavola

00:56:33non è più straniero

00:56:35fa una certa impressione

00:56:37dover constatare

00:56:38che il presepe

00:56:39è diventato oggi

00:56:41uno strumento

00:56:41di propaganda politica

00:56:42è un rischio

00:56:44che aleggia

00:56:44su tutto questo

00:56:45ottavo centenario

00:56:46della morte di Francesco

00:56:47come accadde al settimo

00:56:49quello che dirò ora

00:56:50lo dico

00:56:51sollevo il rettore

00:56:53da ogni responsabilità

00:56:54rispetto a ciò

00:56:55che sto per dire

00:56:57nello scorso Natale

00:56:59la Presidente del Consiglio

00:57:00ha voluto fare gli auguri

00:57:02agli italiani

00:57:03e alle italiane

00:57:06e l'ha fatto

00:57:07citando il presepe

00:57:08si potrebbero dire

00:57:09tante cose

00:57:10si potrebbe dire

00:57:11che forse in questo paese

00:57:12ci sono anche gli ebrei

00:57:13i buddisti

00:57:13i musulmani

00:57:14gli atei

00:57:15forse il Presidente

00:57:16del Consiglio dei Ministri

00:57:16come dire

00:57:17dovrebbe esserlo di tutti

00:57:20vi leggo le parole

00:57:21di Giorgia Meloni

00:57:22voglio rivolgere

00:57:24un augurio sincero

00:57:25a tutti gli italiani

00:57:26a che vive il Natale

00:57:27in famiglia

00:57:27a chi lo celebra

00:57:29lavorando

00:57:29a chi è sereno

00:57:30a chi porta nel cuore

00:57:31una preoccupazione

00:57:32a chi festeggia

00:57:32a chi semplicemente

00:57:33cerca un momento di pace

00:57:34e voglio farlo

00:57:35ancora una volta

00:57:36di fronte al simbolo

00:57:37che più di tutti

00:57:38ci ricorda

00:57:38cosa sia il Santo Natale

00:57:40anni fa vi ho detto

00:57:41prendiamo il pastorello

00:57:43e facciamo

00:57:44la rivoluzione

00:57:45del presepe

00:57:45lo penso ancora

00:57:47il presepe

00:57:48non impone nulla

00:57:49a nessuno

00:57:49il presepe

00:57:50racconta una storia

00:57:51custodisce dei valori

00:57:52rende più profonde

00:57:53le radici

00:57:54una nazione

00:57:55che conosce

00:57:56le proprie radici

00:57:57è una nazione

00:57:58che non ha paura

00:57:59del futuro

00:58:00che si creda o no

00:58:01questo simbolo

00:58:02parla di dignità

00:58:03di responsabilità

00:58:04sono valori

00:58:05che hanno plasmato

00:58:06la nostra comunità

00:58:07e che meritano

00:58:08di essere custoditi

00:58:09siate orgogliosi

00:58:11della vostra identità

00:58:12e del messaggio

00:58:13universale

00:58:13di amore e di pace

00:58:14che porta con sé

00:58:17buona vigilia

00:58:18e buon santo

00:58:19Natale a tutti

00:58:20che possa essere

00:58:22un tempo

00:58:22per ritrovarsi

00:58:23per guardare avanti

00:58:25senza dimenticare

00:58:26chi siamo

00:58:29chi siamo

00:58:30il presepe

00:58:32inventato da San Francesco

00:58:34come segno

00:58:34della più completa

00:58:35spoliazione

00:58:36da ogni identità umana

00:58:38da ogni ricchezza

00:58:39da ogni appartenenza

00:58:40viene usato

00:58:41come simbolo

00:58:42identitario nazionale

00:58:43il presepe

00:58:44è il simbolo

00:58:44della nazione

00:58:46vi si potevano leggere

00:58:48tante cose

00:58:48il segno

00:58:49di una famiglia

00:58:50di profughi

00:58:51braccati dal potere

00:58:52una nascita

00:58:54nell'attuale

00:58:54Cis Giordania

00:58:55occupata

00:58:56da un alleato

00:58:57dell'Italia

00:58:57una famiglia

00:58:59costretta a fuggire

00:59:00da una strage

00:59:00di bambini

00:59:01una famiglia

00:59:03costretta

00:59:03ad andare

00:59:03in Egitto

00:59:04percorrendo

00:59:05l'antichissima

00:59:06via Maris

00:59:06attraverso

00:59:07una città

00:59:07che si chiama

00:59:08Gaza

00:59:10una maternità

00:59:11quella di Moria

00:59:12clamorosamente

00:59:13non naturale

00:59:15una buona novella

00:59:16annunciata

00:59:16ad ogni uomo

00:59:17indipendentemente

00:59:18dalla sua identità

00:59:20perché

00:59:21il Dio

00:59:22abita in tutti gli uomini

00:59:23secondo il messaggio cristiano

00:59:23non solo nei cristiani

00:59:25invece

00:59:26interessa

00:59:27chi siamo

00:59:28un'idea di nazione

00:59:30una certa idea

00:59:31di umanità

00:59:33io credo

00:59:35diversa da quella

00:59:36del cattolicesimo

00:59:37cattolico vuol dire

00:59:38universale

00:59:38una identità umana

00:59:39senza confini interni

00:59:41umana

00:59:42negli stessi giorni

00:59:44in cui Giorgia Meloni

00:59:45parlava del presepe

00:59:46in questo modo

00:59:47Papa Leone XIV

00:59:49parlava del Natale

00:59:51in un altro modo

00:59:52e diceva

00:59:54purtroppo

00:59:56fa sempre più parte

00:59:57del panorama

00:59:58contemporaneo

00:59:59trascinare le parole

01:00:00nella fede

01:00:01nel combattimento

01:00:02politico

01:00:02benedire il nazionalismo

01:00:05giustificare

01:00:06religiosamente

01:00:06la violenza

01:00:07e la lotta armata

01:00:08i credenti

01:00:09devono smentire

01:00:10attivamente

01:00:10anzitutto

01:00:11con la vita

01:00:12queste forme

01:00:12di blasfemia

01:00:13che oscurano

01:00:14il nome santo

01:00:15di Dio

01:00:16definire

01:00:17blasfema

01:00:18la benedizione

01:00:19di ogni nazionalismo

01:00:20significa appunto

01:00:21riproporre il significato

01:00:23autentico

01:00:23della parola

01:00:24cattolico

01:00:24universale

01:00:27esattamente

01:00:28ciò

01:00:28che

01:00:30diciamo

01:00:31si oppone

01:00:32a un'idea

01:00:33vorrei dire

01:00:34recintata

01:00:35di identità

01:00:39credo che

01:00:40da questo punto

01:00:40di vista

01:00:41dobbiamo

01:00:44tenere gli occhi

01:00:45aperti

01:00:46si fa

01:00:47un gran parlare

01:00:49di

01:00:49diciamo

01:00:50valori

01:00:51cristiani

01:00:52questa è una chiesa

01:00:53di Montreal

01:00:54famosa

01:00:54che mette insieme

01:00:56un po' di cose

01:00:56diverse

01:00:57diciamo

01:00:57c'è San Francesco

01:00:58ma c'è anche

01:00:59il potere

01:00:59dell'Italia

01:00:59di allora

01:01:01Mussolini

01:01:02a cavallo

01:01:03si riconosce

01:01:04Italo Balbo

01:01:04si riconoscono

01:01:05altri gerarchi

01:01:07nella

01:01:07più breviari

01:01:09più diffuso

01:01:10breviario

01:01:10mussoliniano

01:01:11del ventennio

01:01:12c'era la voce

01:01:13cattolicesimo

01:01:14che diceva

01:01:15vedi stato fascista

01:01:17era molto interessante

01:01:18cattolicesimo

01:01:19vedi stato fascista

01:01:20e alla voce

01:01:21stato fascista

01:01:21si leggeva

01:01:22lo stato fascista

01:01:23rivendica in pieno

01:01:24il suo carattere

01:01:25di eticità

01:01:26è cattolico

01:01:27ma è fascista

01:01:29anzi

01:01:30soprattutto

01:01:30esclusivamente

01:01:31essenzialmente

01:01:32fascista

01:01:33il cattolicesimo

01:01:34lo integra

01:01:35e noi lo dichiariamo

01:01:36apertamente

01:01:37ma nessuno pensi

01:01:38sotto la specie

01:01:39filosofica

01:01:40o metafisica

01:01:41di cambiarci

01:01:42le carte

01:01:42in tavola

01:01:43siamo cattolici

01:01:44ma non venite a parlarci

01:01:45di amore per il prossimo

01:01:46inclusione

01:01:47amore per lo straniero

01:01:48insomma

01:01:48va bene cattolici

01:01:50dai diari

01:01:52di Galeazzo Ciano

01:01:53il suo genero

01:01:54sappiamo cosa diceva

01:01:56Mussolini

01:01:56in privato

01:01:57io sono cattolico

01:01:59e anticristiano

01:02:00una formula famosa

01:02:02e forse

01:02:03come dire

01:02:03potrebbe servire

01:02:04da antidoto

01:02:05anche per l'uso

01:02:07strumentale

01:02:08di Francesco

01:02:09e del presepe

01:02:09che non è

01:02:10un simbolo nazionale

01:02:11ma è un simbolo

01:02:12umano

01:02:13e anzi

01:02:13di povertà

01:02:14vuoto

01:02:15spoliazione

01:02:16da ogni identità

01:02:17è il simbolo

01:02:19del Dio

01:02:20che rinuncia

01:02:21alla sua

01:02:22eguaglianza

01:02:22con Dio

01:02:23e si fa uomo

01:02:25torniamo

01:02:26infine

01:02:27a San Francesco

01:02:28a quello vero

01:02:30Francesco

01:02:31alter Christus

01:02:32secondo Cristo

01:02:33che assume

01:02:34questa condizione

01:02:35come stile di vita

01:02:37essere straniero

01:02:38e pellegrino

01:02:40nulla possedere

01:02:41in tutto

01:02:42dipendere dagli altri

01:02:44una cifra

01:02:45che a Greccio

01:02:46si dichiara

01:02:46definitivamente

01:02:47come progetto

01:02:48di vita

01:02:49lasciato

01:02:49in testamento

01:02:51lo chiarisce

01:02:52proprio il parallelo

01:02:54tra quei due passi

01:02:55del Vangelo di Luca

01:02:56quello della nascita

01:02:57e quello della passione

01:02:58in entrambi i casi

01:03:00Gesù

01:03:00è forestiero

01:03:02e pellegrino

01:03:03nasce da straniero

01:03:05muore da straniero

01:03:06in luoghi presi

01:03:07a prestito

01:03:08questo induce

01:03:10a dare ancora più valore

01:03:11al gesto di Francesco

01:03:12che sceglie

01:03:13di far preparare

01:03:14il presepe

01:03:15non nella sua residenza

01:03:17ma in un luogo diverso

01:03:19va a Greccio

01:03:20come pellegrino

01:03:22ci si è mai chiesto

01:03:22perché non se lo fa fare

01:03:23dove stava

01:03:24perché deve muoversi

01:03:26e deve andare a Greccio

01:03:29come Chiara Frugoni

01:03:30ha scritto

01:03:32per rendere evidente

01:03:33che non importava

01:03:34andare a Betlemme

01:03:36che non importava

01:03:37fare la crociata

01:03:38che non era questo

01:03:39che si voleva

01:03:39non era lo sterminio

01:03:41per i luoghi santi

01:03:42il luogo santo

01:03:44è dove davvero

01:03:45il bambino nasce

01:03:46non in una statuetta

01:03:48ma nel cuore

01:03:49di chi ascolta

01:03:50questo è il messaggio

01:03:51più forte

01:03:52Betlemme

01:03:53è ovunque

01:03:54Betlemme è Greccio

01:03:56Betlemme è il cuore

01:03:57e non ha nulla a che fare

01:03:58con le armi

01:03:58e lo spargimento

01:03:59di sangue

01:04:03questa prospettiva

01:04:05quella di una nascita

01:04:08scardinante

01:04:09che fa nuove

01:04:10tutte le cose

01:04:11e che dà speranza

01:04:12richiama

01:04:14una delle pagine

01:04:15più alte

01:04:16scritte sul Natale

01:04:17nel Novecento

01:04:19sono pagine

01:04:21di una donna

01:04:23ebrea

01:04:24laica

01:04:25atea

01:04:26Anna Arendt

01:04:27che le ha scritte

01:04:29in quel libro epocale

01:04:30che è vita attiva

01:04:33ragionando

01:04:33sul nucleo ardente

01:04:35dell'idea

01:04:36per cui

01:04:36sono sue parole celebri

01:04:38la facoltà

01:04:39di iniziare qualcosa

01:04:40di nuovo

01:04:40ci ricorda

01:04:41in permanenza

01:04:42che gli uomini

01:04:43anche se devono morire

01:04:44non sono nati

01:04:45per morire

01:04:46ma per cominciare

01:04:47Arendt

01:04:48si chiede

01:04:49dove ravvisare

01:04:50il più radicale

01:04:52degli inizi

01:04:52dei cominciamenti

01:04:54e lo trova

01:04:55nella nascita

01:04:56scrive

01:04:57il miracolo

01:04:58che salva

01:04:59il mondo

01:05:00il dominio

01:05:01delle faccende

01:05:02umane

01:05:02dalla sua

01:05:03normale

01:05:03naturale

01:05:04rovina

01:05:04è in definitiva

01:05:06il fatto

01:05:06della natalità

01:05:07in cui è

01:05:08ontologicamente

01:05:09radicata

01:05:10la facoltà

01:05:10dell'azione

01:05:11in altre parole

01:05:12la nascita

01:05:13di nuovi umani

01:05:14è l'azione

01:05:15di cui essi

01:05:16è grazie

01:05:17alla nascita

01:05:17di nuovi umani

01:05:18che avviene

01:05:19l'azione

01:05:19di cui essi

01:05:20sono capaci

01:05:21in virtù

01:05:22dell'essere nati

01:05:23solo la piena

01:05:25esperienza

01:05:25di questa facoltà

01:05:27dice Arendt

01:05:28può conferire

01:05:29alle cose umane

01:05:30fede e speranza

01:05:32due essenziali

01:05:34caratteristiche

01:05:34dell'esperienza

01:05:35umana

01:05:36che l'antichità greca

01:05:37ignorò completamente

01:05:38radicale Arendt

01:05:40questa fede e speranza

01:05:41nel mondo

01:05:43che trova forse

01:05:44la sua più gloriosa

01:05:46e stringata

01:05:46espressione

01:05:47nelle poche parole

01:05:49con cui

01:05:50il Vangelo

01:05:51annunciò

01:05:52la lieta novella

01:05:52dell'avvento

01:05:53un bambino

01:05:55è nato

01:05:55per noi

01:05:56dice Arendt

01:05:59accanto

01:06:00alla nascita

01:06:01biologica

01:06:02quello che vorrei dire

01:06:04in conclusione

01:06:05noi

01:06:06possiamo porre

01:06:07la nuova nascita

01:06:08di chi

01:06:09straniero

01:06:10arriva

01:06:11in un paese

01:06:11non suo

01:06:12rinascendo

01:06:13in quel paese

01:06:14un atto

01:06:16che non lo porta

01:06:17solo ad essere accolto

01:06:18se lo accogliamo

01:06:19ma

01:06:20e questo è il punto

01:06:22a cambiare

01:06:23quel paese

01:06:24in cui arrivo

01:06:25ogni straniero

01:06:27che arriva in Italia

01:06:28innesca

01:06:29il miracolo

01:06:30che salva il mondo

01:06:31cioè

01:06:32un nuovo inizio

01:06:33diverso

01:06:35Arendt

01:06:36individua

01:06:37il nesso fortissimo

01:06:38in una pagina

01:06:39meravigliosa

01:06:39tra i nuovi nati

01:06:40e gli stranieri

01:06:41se ci pensate

01:06:42chi sono

01:06:43gli stranieri

01:06:43più stranieri di tutti

01:06:44i bambini appena nati

01:06:46dice

01:06:47l'azione dell'uomo

01:06:48come tutti i fenomeni

01:06:50strettamente politici

01:06:51è vincolata

01:06:52alla pluralità

01:06:53condizione basilare

01:06:55della vita umana

01:06:56in quanto questa

01:06:57si fonda sul fatto

01:06:58della nascita

01:06:59di nuovi esseri umani

01:07:01in virtù del quale

01:07:02il mondo

01:07:03dell'uomo

01:07:04viene costantemente

01:07:06invaso

01:07:07da estranei

01:07:08stranieri

01:07:11Francesco

01:07:12che vive come straniero

01:07:13come Gesù

01:07:14e

01:07:15Ann Arendt

01:07:16che ci dice

01:07:17i più stranieri

01:07:17di tutti

01:07:18sono i bambini

01:07:18che sono nuovi

01:07:19a tutto

01:07:20i nuovi nati

01:07:22come stranieri

01:07:22la pluralità

01:07:23come condizione

01:07:25basilare

01:07:25della vita umana

01:07:28per questo

01:07:30dice

01:07:30Anna Arendt

01:07:31ogni genocidio

01:07:34costituisce

01:07:35un crimine

01:07:35contro la diversità

01:07:37umana

01:07:37senza la quale

01:07:39i termini

01:07:40umanità

01:07:40e genere umano

01:07:42non avrebbero

01:07:42senso

01:07:44scrivendo

01:07:45sugli atti

01:07:46del criminale

01:07:46nazista

01:07:47Eichmann

01:07:47processato

01:07:48a Gerusalemme

01:07:50Arendt

01:07:50dice

01:07:51il crimine

01:07:51di Eichmann

01:07:52era essersi

01:07:54concesso

01:07:55il privilegio

01:07:57di decidere

01:07:58con chi

01:07:58abitare la terra

01:08:00e con chi

01:08:00non abitarla

01:08:01sono parole

01:08:02che di fronte

01:08:03al genocidio

01:08:03di Gaza

01:08:04fanno tremare

01:08:05come si fa

01:08:06a decidere

01:08:06chi deve esserci

01:08:07o non deve esserci

01:08:08in una terra

01:08:09insieme a noi

01:08:11Arendt

01:08:12si riferiva

01:08:12alla singolarità

01:08:13all'unicità

01:08:14e all'alterità

01:08:15che emerge

01:08:16con la nascita

01:08:17di ognuno di noi

01:08:18fateci caso

01:08:20la diversità

01:08:21degli stranieri

01:08:22che ci fa paura

01:08:23non è la stessa

01:08:24diversità

01:08:25che ci fa paura

01:08:25in chi vicino a noi

01:08:26fa scelte diverse

01:08:27dalle nostre

01:08:29come idee politiche

01:08:30come identità

01:08:32di genere

01:08:33come condotta

01:08:34di vita

01:08:34è la diversità

01:08:35il problema

01:08:36ma Arendt

01:08:36dice

01:08:37il bambino

01:08:37è il più diverso

01:08:38di tutti

01:08:39è l'estraneo

01:08:41tutti

01:08:41siamo arrivati

01:08:42in questo mondo

01:08:43come stranieri

01:08:44in virtù

01:08:45della nostra

01:08:45irriducibile

01:08:46unicità

01:08:47nessuno di noi

01:08:47è omologabile

01:08:49siamo pezzi unici

01:08:50e come tali

01:08:50siamo diversi

01:08:51siamo stranieri

01:08:54ognuno di noi

01:08:56è una moltitudine

01:08:57di identità

01:08:58siamo tutti

01:09:00stranieri

01:09:00dentro di noi

01:09:01nessuno

01:09:02è straniero

01:09:03nel mondo

01:09:03come ha scritto

01:09:05in due versi

01:09:06sfolgoranti

01:09:07il poeta

01:09:07napoletano

01:09:08Francesco Nappo

01:09:09la patria sarà

01:09:11quando tutti

01:09:12saremo stranieri

01:09:13e forse non è un caso

01:09:15che si chiami

01:09:15Francesco

01:09:17grazie

01:09:51nell'anima

01:10:01sta

01:10:11se qualcuno ha qualche domanda

01:10:14o gradisce fare un intervento

01:10:16il professor Montanari è disponibile

01:10:18quindi se qualcuno vuole

01:10:20abbiamo il microfono

01:10:21se vuole intervenire

01:10:24prego

01:10:31buonasera

01:10:32grazie professore

01:10:33si trovasse da solo con Francesco oggi

01:10:37non lo storico dell'arte

01:10:39ma Tommaso cosa chiederebbe a Francesco?

01:10:42mamma mia è impegnativo

01:10:45non credo che avrei coraggio di parlare

01:10:48lo so

01:10:49è sempre difficile

01:10:51ma io credo che

01:10:53abbiamo bisogno di questo svuotamento

01:10:56forse una delle lezioni di Francesco

01:10:59meno facili

01:11:00è quella della povertà

01:11:02per l'appunto

01:11:03povertà di sicurezza

01:11:04trovarsi in una situazione

01:11:06di assoluta immanenza

01:11:08di dipendere dagli altri

01:11:10disarmare

01:11:11ecco forse questo

01:11:12aiutare a toglierci l'armatura

01:11:15questo credo che sia una delle cose più

01:11:17più ardua

01:11:19e Francesco lo ha fatto sulla sua pelle

01:11:21dipendere veramente come

01:11:23i gigli dei campi

01:11:26non da noi stessi

01:11:28questo

01:11:28questa

01:11:30disarmo

01:11:30noi parliamo di disarmo

01:11:32dei popoli

01:11:32in un momento in cui invece ci riarmiamo

01:11:35ma forse

01:11:37precede

01:11:38un disarmo personale

01:11:39un denudamento

01:11:41un abbassamento

01:11:42delle difese

01:11:43credo che questa sia la cosa più difficile

01:11:45e quindi forse la cosa che bisognerebbe chiedergli

01:12:02qualcun altro?

01:12:04abbiamo un quarto d'ora circa

01:12:07poi il professor Montanari

01:12:08si rende disponibile anche per il firmacopie

01:12:10qui fuori

01:12:25volevo sapere

01:12:26la chiesa

01:12:28quando io

01:12:29quando io avevo studiato

01:12:31tanti anni fa

01:12:33si diceva che la chiesa

01:12:35la chiesa cristiana

01:12:37che la chiesa insomma combatte

01:12:39Francesco quanto può

01:12:41perché

01:12:42combatte la povertà

01:12:44perché

01:12:45e poi

01:12:46il movimento francescano è così forte

01:12:48e quindi la chiesa poi lo ingloba

01:12:51ed era una lettura

01:12:53come dire

01:12:53molto datata

01:12:54molto legata

01:12:55allo spirito del tempo

01:12:57volevo sapere se

01:12:59c'è qualcosa di vero in questo

01:13:02o se invece appunto

01:13:03è un po' una

01:13:05trasposizione ideologica

01:13:07beh allora

01:13:08ci vorrebbe uno storico

01:13:11della chiesa

01:13:12uno storico del francescanesimo

01:13:13per darle una risposta

01:13:14scientifica sensata

01:13:16diciamo

01:13:17io le dico quello che ho sempre

01:13:18che mi ha sempre profondamente colpito

01:13:20nell'esperienza di Francesco

01:13:21Francesco alter Christus

01:13:23no?

01:13:23Francesco

01:13:24altro Cristo

01:13:25ebbene

01:13:27sempre colpito

01:13:29il fatto che Francesco viva

01:13:31quanto viva poco

01:13:32vive abbastanza

01:13:34da vedere il suo ordine

01:13:37completamente

01:13:39traviato

01:13:40completamente

01:13:40allontanato

01:13:41radicalmente

01:13:42dalle sue parole

01:13:43Francesco si rende

01:13:44perfettamente conto

01:13:45di quello che succede

01:13:46all'ordine

01:13:46a più riprese

01:13:48e ci sono vari tentativi

01:13:49il testamento

01:13:50da questo punto di vista

01:13:51è un documento impressionante

01:13:55ebbene

01:13:56credo che

01:13:57precisamente in questo

01:13:59sia stato

01:14:00un altro Cristo

01:14:02pensiamo

01:14:03alla passione

01:14:04all'abbandono di Pietro

01:14:05al tradimento

01:14:07un grande teologo

01:14:09von Balthasar

01:14:11diceva che

01:14:11quando il Cristo

01:14:13nell'orto degli ulivi

01:14:14inizia la passione

01:14:16con

01:14:16i Vangeli dicono

01:14:18che suda sangue

01:14:19c'è tutta una letteratura

01:14:20su che cosa vuol dire

01:14:22diciamo

01:14:22su questo cuore

01:14:23che comincia a rompersi

01:14:25c'è un meraviglioso

01:14:26beato angelico

01:14:27a Livorno

01:14:28che ci mostra

01:14:28scoperto da Longhi

01:14:30che ci mostra

01:14:30il volto del Cristo

01:14:32della passione

01:14:33rigato di sangue

01:14:34diceva von Balthasar

01:14:37nella consapevolezza

01:14:39dell'uomo Dio

01:14:40che vede

01:14:41nell'eterno presente

01:14:42il cuore

01:14:43di tutti gli uomini

01:14:44il Cristo

01:14:45viene schiantato

01:14:46dai peccati

01:14:48della sua Chiesa

01:14:49che in suo nome

01:14:50per l'eternità

01:14:50farà cose

01:14:51esattamente contrarie

01:14:52a quello che ha detto

01:14:53per l'eternità

01:14:54per la storia

01:14:54lungo tutta la storia

01:14:56cioè un'idea

01:14:57terribile

01:14:57diciamo

01:14:58di sconfitta

01:14:59e nello stesso tempo

01:15:01di speranza

01:15:01perché la Chiesa

01:15:02è tante cose

01:15:02ma accanto a questo

01:15:04diceva von Balthasar

01:15:05vede anche

01:15:06tutti coloro

01:15:07a partire da Francesco

01:15:08l'ultima immagine

01:15:09che vi ho mostrato

01:15:10il Lorenzetti

01:15:11di Assisi

01:15:12la cosiddetta

01:15:13Madonna del tramonto

01:15:13è meravigliosa

01:15:14in questa idea

01:15:15della Madonna

01:15:15che dice al bambino

01:15:16guarda questo

01:15:17questo è un altro

01:15:18Gesù che ancora

01:15:19deve arrivare

01:15:20in una vertiginosa

01:15:21combinazione

01:15:22ecco

01:15:23ho come l'impressione

01:15:25che Francesco

01:15:26sia inseparabile

01:15:27dal suo fallimento

01:15:28come lo è Gesù

01:15:29e che quindi

01:15:31anche qui

01:15:32ci si impone

01:15:33di pensare

01:15:33in un modo

01:15:34che è diverso

01:15:34da quello umano

01:15:36fatto in termini

01:15:36di successo

01:15:39consolidamento

01:15:39del progetto

01:15:40i rettori pensano

01:15:42cosa rimarrà

01:15:43di quello che ho fatto

01:15:44verrà smontato

01:15:45tutto

01:15:45a volte

01:15:46nell'esperienza umana

01:15:47diciamo

01:15:48in qualunque posizione

01:15:49spesso

01:15:50ecco

01:15:51mi pare che la lezione

01:15:52sia quella

01:15:53di una

01:15:54come di

01:15:55consapevolezza profonda

01:15:56della

01:15:59della natura umana

01:16:00della sua

01:16:01della sua fragilità

01:16:03della sua imperfezione

01:16:04dell'impossibilità

01:16:06di fare dei piani

01:16:07e nello stesso tempo

01:16:09però invece

01:16:09della

01:16:10come dire

01:16:11determinazione

01:16:12ad accettare

01:16:14questo

01:16:14accettando

01:16:16con questo

01:16:16le relazioni

01:16:17umane

01:16:18con tutte

01:16:19e tutti

01:16:19coloro

01:16:19che invece

01:16:20nel corso

01:16:20della storia

01:16:21quel messaggio

01:16:23quella

01:16:23quell'idea

01:16:24quella visione

01:16:25la porteranno

01:16:25avanti

01:16:27gli storici

01:16:29ci dicono

01:16:30giustamente

01:16:31le relazioni

01:16:33misurano

01:16:34le relazioni

01:16:34di forza

01:16:35i tradimenti

01:16:36le affermazioni

01:16:37io credo

01:16:38che Francesco

01:16:39sia stato

01:16:39molto precocemente

01:16:41consapevole

01:16:42del fatto

01:16:43che un conto

01:16:44era la sua vita

01:16:45quella dei suoi frati

01:16:46intorno a lui

01:16:46un conto

01:16:47ciò che sarebbe

01:16:48potuto arrivare

01:16:49e altro conto

01:16:51l'impresa umana

01:16:53l'impresa dell'ordine

01:16:54che è necessariamente

01:16:55impastata di potere umano

01:16:57di organizzazione

01:16:58e credo che

01:16:59questa consapevolezza

01:17:00di fallimento

01:17:01sia una delle cose

01:17:02che lo abbia avvicinato

01:17:03di più al Cristo

01:17:28qualcun altro

01:17:31altrimenti

01:17:34possiamo

01:17:35credo

01:17:36completare

01:17:37qui questa serata

01:17:38ringraziando

01:17:38ancora una volta

01:17:39il rettore

01:17:40Tommaso Montanari

01:17:41grazie

01:18:04ricordo ancora tutti

01:18:05che abbiamo qui fuori

01:18:06il firmacopie

01:18:07per chi desidera

01:18:07tra pochi minuti

01:18:12facciamo qui

01:18:13grazie

Categoria

Trascrizione

Commenti

Consigliato